Foundation for Buddhist Brotherhood -

භාවනාවට ප්‍රවිෂ්ඨ වන ආධුනික අයටත්, කාලයක සිට කරන අයට වුවත් ඇති විශාලම ගැටළුව සිත එකඟ කර ගැනීමට නොහැකි වීමත්, සිත පිට යාමත් ය. දිගින් දිගටම මෙසේ සිත පිට යද්දි, කුඩා හෝ සමාධියක් නොලැබෙද්දී, ඔවුනට භාවනාව වෙහෙසකාරී ලෙස දැනේ. උනන්දුව, වීර්යය…

රාජතෝ වා උපස්සග්ගං – අබ්භක්ඛානං ව දාරුණං පරික්ඛයං ව ඤාතීනං – භෝගානං ව පභංගුරං එක්කෝ රජවරුන්ගේ උදහසට ලක්වෙනවා. එහෙමත් නැත්නම් අපරාධවලට දරුණු ලෙස චෝදනාවට ලක්වෙනවා. එක්කෝ නෑදෑයෝ පවා අහිමි වෙනවා. ධන සම්පත් හරි විනාශ වෙලා යනවා.

අප බොහෝ දෙනෙකු සිතන්නේ ධර්මයේ හැසිරීම හෝ පින් රැස්කිරීම යනු ලෞකික ජීවිතයෙන් බැහැරව, වෙන්කරගත් විශේෂිත වෙලාවක, ආමිස පූජාවල හෝ භාවනාවල නිරත වීම පමණක් කියාය. නමුත් ධර්ම විනය පෙන්වා දෙනවා එදිනෙදා ජීවිතයේ අප කරන සාමාන්‍ය, ලෞකික ක්‍රියාවන් පවා…

බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් දේශනා කරන ලද කාලාම සූත්‍රයට (කේසමුත්ති සූත්‍රය) අනුව, උත්තමයන්ට (නුවණැතියන්ට) ගැරහීම යනු පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර දියුණුවට සහ යහපැවැත්මට බාධාවන අකුසල සහගත ක්‍රියාවකි. උත්තමයින්ට ගැරහීම සම්බන්ධයෙන් මෙම සූත්‍රයේ මූලික…

වේදනං ඵරුසං ජානිං – සරීරස්ස ච භේදනං ගරුකං වාපි ආබාධං – චිත්තක්ඛේපං ව පාපුණේ එක්කෝ දරුණු ශාරීරික වේදනාවලට භාජනය වෙන්ට වෙනවා. එහෙම නැත්නම්, අත පය හෝ කැඩෙනවා. එක්කෝ දරුණු රෝග වැළඳෙනවා. එක්කෝ සිහිය විකල් වෙනවා.

යෝ දණ්ඩේන අදණ්ඩේසු – අප්පදුට්ඨේසු දුස්සති දසන්නමඤ්ඤතරං ඨානං – ඛිප්පමේව නිගච්ඡති දඬු මුගුරු රහිත, හැම සතුන් කෙරෙහි මෙත් වඩන, රහතන් වහන්සේ කෙනෙකුට යමෙක් දුෂ්ට සිතින් පීඩා කළොත්, මේ දස වැදෑරුම් කරදර වලින් එකකට ඉක්මනටම මුහුණ දෙන්ට ඒ…

බුදු දහමට අනුව යම් අයෙක් ආබාධ සහිතව (අංගවිකලව, බිහිරිව, අන්ධව හෝ මන්දබුද්ධිකව, වපර ස්වභාවයෙන්,කුදු ස්වභාවයෙන්, කොර ස්වභාවයෙන්, ඇඟිලි අඩුව, කන් කොට වී වගේ ආබාධ සහිතව උපත ලැබීමට ප්‍රධාන වශයෙන් හේතු වන්නේ පෙර භවයක හෝ මෙම භවයේ මුල් අවධියේදී…

අථ පාපානි කම්මානි – කරං බාලෝ න බුජ්ඣති සේහි කම්මේහි දුම්මේධෝ – අග්ගිදඞ්ඪෝ’ව තප්පති අඥාන පුද්ගලයා කොච්චර පව් කෙරුවත්, ඒකෙ බරපතලකම තේරුම් ගන්නෙ නෑ. අන්තිමේදී ඒ ප‍්‍රඥා රහිත පුද්ගලයා තමන්ගේම කර්මයෙන් හටගත් විපාක වලින් දුක් විඳිනවා.…

දෛනික ජීවිතයේදී අනිත්‍යය දැකීම (සතිපට්ඨානය) : ​ නැවත නැවත සිදුවන ස්වභාවය: අප දිනපතා කරන උයන පිහන, රෙදි සෝදන, පිරිසිදු කරන සෑම ක්‍රියාවක්ම අනිත්‍ය වී යන නිසාම නැවත නැවත කරන්නට සිදුවේ. ​ නිත්‍ය සංඥාව බිඳීම: දේවල් සදාකාලික නැති බවත්,…

පින සහ කුසලය යන්න පිළිබඳ ගැටලු ධර්මානුකූලව සියුම් නුවණින් විසඳාගත යුතුය. දොඩම් ගෙඩියක් පෙන්වා ලෙල්ල සහ මදය එකක්ද ? දෙකක්ද ? ඇසූ විට දිය යුතු පිළිතුර වන්නේ, කැටිකර ගත්විට එකකි. වෙන්කර බැලුවොත් දෙකකි ‘ යන්නය. පින සහ කුසලයද මෙසේ තේරුම් ගත…