Temples of Sri Lanka

The Dhammapada – ධම්මපදය – සහස්ස වග්ගය – 01

යෝ චේ ගාථාසතං භාසේ – අනත්ථපදසංහිතා ඒකං ධම්මපදං සෙය්‍යෝ – යං සුත්වා උපසම්මති යම් කෙනෙක් මෙලොව, පරලොව අයහපත ඇතිකරන ශ්ලෝක සියයක් කිව්වත් වැඩක් නෑ. යම් ධම්මපදයක් අහලා ජීවිතය සංසිඳෙනවා නම්, අන්න ඒ එකම ධම්මපදය තමයි උතුම්. (ජේතවනාරාමයේදී…

The Dhammapada – ධම්මපදය – අරහන්ත වග්ගය – 10

රමණීයානි අරඤ්ඤානි – යත්ථ න රමතී ජනෝ වීතරාගා රමිස්සන්ති – න තේ කාමගවේසිනෝ මහ වනාන්තර හරිම ලස්සනයි. ඒ වුණාට කම් සැප හොයන ජනයා ඒ වනයට ඇලෙන්නෙ නෑ. වීතරාගී වූ රහතන් වහන්සේලා නම් මහ වනයට හරි කැමතියි. උන්වහන්සේලා කම් සැප හොයන්නෙ නැති නිසයි…

සත්වයින්ට ආදරය කරුණාව පතුරවන දරුවන් වන්න…

මේ මිහිතලයේ ජීවය රඳවන්නේ සොබාදහමේ ආශීර්වාදයෙන්. මේ ජීවය මත යැපෙන ජීවී කොට්ඨාස ලෙස මිනිසුන් සහ සතුන් හඳුනාගත හැකියි. ගහකොළ, සතා සිවුපාවා හා මිනිසා අතර පවතින්නේ නොබිඳිය හැකි සබඳතාවක්. විද්‍යාවේ හා තාක්ෂණයේ දියුණුව මත මිනිසා විශ්වය…

මරණය ඉදිරියේ මායාවක් වන අප දකින ලෝකය…

අපේ විග‍්‍රහයන් ගෙන් තොරව බුද්ධ වචනය ම ගත්තොත් සංයුත්ත නිකාය දෙවන පොත් වහන්සේ තුළ ‘පටිච්චසමුප්පාද විභංග’ කියලා සූත‍්‍ර දේශනාවක් තියෙනවා. අපගේ සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ තමයි ඔය ඔක්කොම වචන අපට කියලා අර්ථ විස්තර කරලා දීලා තියෙන්නේ. උන් වහන්සේ…

මුසාව රජ කරන බොහෝ තැන්වලින් සත්‍යය සොයා යමු…

සත්‍යය කියන එක පුදුම දෙයක්. සත්‍යය කියන එක හැමදාම ලෝකයේ තිබෙන දෙයක්. සත්‍යය කියන එක අනවබෝධයෙන් වැහිලා යනවා. නමුත් ඒක තියෙනවා. බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කරපු මේ චතුරාර්ය සත්‍යය තියෙන්නේ කොහේද? බුදුරජාණන් වහන්සේ වදාළා මේ චතුරාර්ය සත්‍යය…

බෞද්ධ සංස්කෘතිය සමඟ සිංහල අලූත් අවුරුද්ද සමරමු…

කෘෂිකාර්මික ආර්ථික ක‍්‍රමයක් හා බෞද්ධ උරුමයක් පවතින අප රටේ මහා සංස්කෘතික මංගල්‍යය සිංහල අලූත් අවුරුද්දයි. බක් මාසයේ සූර්යයා මීන රාශියේ සිට මේෂ රාශියට ගමන් කිරීමේ අවස්ථාව යෙදෙන දිනය සිංහල හා දමිළ ජනයා නව වසර උදාවන දිනය ලෙස සමරති. අතීතයේ…

The Dhammapada- ධම්මපදය – අරහන්ත වග්ගය – 09

ගාමේ වා යදි වා රඤ්ඤේ – නින්නේ වා යදි වා ථලේ යත්ථා’රහන්තෝ විහරන්ති – තං භූමිං රාමණෙය්‍යකං ගමක වේවා, වනාන්තරයක වේවා, නිම්නයක වේවා. කඳු ගැටයක වේවා, රහතන් වහන්සේලා යම් තැනක වැඩඉන්නවා නම්, ඒ බිම ඇත්තෙන්ම සුන්දරයි. (ජේතවනාරාමයේදී ඛදිරවනීය…

සීලය පසෙක දා සමාධිය වැඩිය හැකිද?

හැදුණු බව, සංවර බව, හික්මුණු ස්වභාවය , තැන්පත්කම, කායික හා වාචසික සංවරය ( කාය වාචානං සමොධානං සීලං) සීලය ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. පුද්ගල චර්යාවන් ප්‍රකාශයට පත්වනුයේ කය හා වචනය පදනම් කරගෙනය. අකුසල සහගත පාපී පක්ෂයෙහි නොඇලී , කය, වචනය ක්‍රියාත්මක…

සිහිකිරීම, සිහිය පැවත්වීම ..යන මේ වෙනස,හඳුනාගන්න…

සිහිය පැවැත්වීමත්.. සිහි කිරීමත්..හාත්පසින් වෙනස් වූ දෙයකි. එය සිදුවන දෙය දෙස බලා සිටීමකි. නිරීක්‍ෂණයක් පමණි. බොහෝ කලක් විවිධ දේ සිහි කිරීමට හුරුපුරුදු වී සිටින අපට සිදුවන දෙය බලා සිටීම අසීරු විය හැකිය. නමුත් ටිකෙන් ටික හුරුවීමෙන් ඒ බලා…

The Dhammapada – ධම්මපදය – අරහන්ත වග්ගය – 08

අස්සද්ධෝ අකතඤ්ඤූ ච – සන්ධිච්ඡේදෝ ච යෝ නරෝ හතාවකාසෝ වන්තාසෝ – ස වේ උත්තමපෝරිසෝ යම් කෙනෙක් ඇදහීම ඉක්මවා ගිහින්, ප‍්‍රත්‍යක්ෂයට පැමිණුනා නම්, පංච උපාදානස්ඛන්ධයට කෙලෙහි ගුණ සලකන්නේ නැත්නම්, පටිච්ච සමුප්පාදයේ පුරුක් කඩලා දැම්මා නම්, උපදින්ට…
en English
X
X