Foundation for Buddhist Brotherhood -

මේ ලෝකයේ වසන සියලු මිනිසුන් අත්විඳීන ධර්මතා දෙකක් ඇත. එනම් යම් යම් දේ ලබා ගැනීම සහ ලබා ගැනීමට සමානව යම් යම් දේ අත් හැරීමයි. කැමති වුවත්, අකැමැති වුවත් මෙම සංසිද්ධීන් දෙකට මුහුණ පෑමට සිදු වේ. අපි ඇතැම් දේ උත්සාහයෙන් ලබා ගනිමු. එසේම කිසිදු…

දුන්නිග්ගහස්ස ලහුනෝ – යත්ථකාමනිපාතිනෝ චිත්තස්ස දමථෝ සාධු – චිත්තං දන්තං සුඛාවහං මේ ‘සිත’ කියන්නේ නිග‍්‍රහ කරලා දමනය කරන්නට අමාරු දෙයක්. එක මොහොතින් වෙනස් වෙනවා. ආස කරන දේටමයි ඇදිලා යන්නේ. එබඳු සිතක් දමනය කරගැනීම කොයිතරම් හොඳ දෙයක්ද. දමනය…

ලොව දැවැන්තම බෞද්ධ සමුළුව වන විශ්වීය බොදු සමුළුව - 2026 (Global Buddhist Summit) ඉන්දියාවේ නවදිල්ලි නුවර භාරත් මණ්ඩපයේදී ඊයේ දින (ජනවාරි 24) අතිඋත්කර්ෂවත් අයුරින් ආරම්භ වුණි. මෙවර එම සමුළුව පැවත්වෙන්නේ දෙවන වරටයි. එහි සියලු සංවිධානය…

අපි කැමති දේ නොලැබී යන කල සිත උපේක්ෂාවට , අවබෝධයට පත් නොවන්නේ, ධර්මයෙන් ඔබ ඈත නිසාය. බුදු රජාණන් වහන්සේ මේ ලෝක ස්වභාවය හා සිතේ ස්වභාවය දේශනා කොට ඇත්තේය. වැලි කැටයක තරම් සැපයක් මේ තුන් ලොවෙහිම නැති බව උන් වහන්සේ පිරිසිද දත් සේක. කවර රටක,…

වාරිජෝ’ව ථලේ ඛිත්තෝ – ඕකමෝකත උබ්භතෝ පරිඵන්දති’දං චිත්තං – මාරධෙය්‍යං පහාතවේ වතුරෙන් ගොඩට ගත්තු මාළුවෙක් දඟලනවා වගේ මේ හිත අරමුණෙන් අරමුණට දඟල දඟල තියෙන්නේ. එබඳු සැලෙන සිතකින් යුක්ත නිසා, සකස් වෙලා තියෙන මේ උගුල දුරුකරන්ටමයි ඕනෙ.…

ඵන්දනං චපලං චිත්තං – දුරක්ඛං දුන්නිවාරයං උජුං කරෝති මේධාවී – උසුකාරෝ’ව තේජනං හිත කියලා කියන්නේ අරමුණක් පාසා සැලෙන දෙයක්. චපල දෙයක්. රැකගන්නට අමාරු දෙයක්. වරදින් වළක්වන්ටත් අමාරු දෙයක්. නමුත් බුද්ධිමත් කෙනා (ධර්මයේ පිහිටලා) එබඳු සිත පවා ඍජු…

අපේ දරුවන් අනුකරණශීලීන් වන්නේ, නිර්මාණශීලීන් නො වන්නේ මෙම බියසුළු ගතිය පදනම් කරගෙනයි. කෙතරම් උගත්කම් ලැබුවත් අපට බොහෝ විට නිර්මාණශීලීන් නැත. ව්‍යවසායකයින් නැත. විද්‍යාඥයින් නැත. අලුතින් හිතන අය නැත. කුලියට වැඩ කරන නිවට බියසුළු සේවක පිරිසක්…

අප්පමාදරතෝ භික්ඛු – පමාදේ භයදස්සි වා අභබ්බෝ පරිහාණාය – නිබ්බාණස්සේව සන්තිකේ යම් භික්ෂුවක් අප‍්‍රමාදයේ ඇලී ඉන්නවා නම්, ප‍්‍රමාද වීමේ ඇති භයානක අනතුර දකිනවා නම්, ඔහු පිරිහෙන්ට සුදුසු කෙනෙක් නොවෙයි. ඒ අමා නිවන ළඟමයි. (නිගමතිස්ස තෙරුන්…

සුඛය ... ✨️ වේදයිත සුඛය, ශාන්ති සුඛය යැයි දෙවැදෑරුම් වේ. එයින් තම තමා විසින් ලබා ගන්නා ලද මනුෂ්‍ය දිව්‍ය බ්‍රහ්ම සම්පත්තීන් අනුභව කිරීම වේදයිත සුඛ නම්ය. ඒ වනාහි තම තමාගේ අගයේ ප්‍රමාණයෙන් කහවණුවක් අගනා වූ සුඛය, කහවණු සියයක්, දහසක්,…

අප්පමාදරතෝ භික්ඛු – පමාදේ භයදස්සි වා සංයෝජනං අණුං ථූලං – ඩහං අග්ගීව ගච්ඡති යම් භික්ෂුවක් අප‍්‍රමාදයේ ඇලී සිටිනවා නම්, ප‍්‍රමාදවීමේ ඇති භයානක අනතුර දකිනවා නම්, හැම දෙයක්ම දවාගෙන යන ගින්නක් වගේ, ලොකු කුඩා හැම බන්ධනයක්ම නසාගෙන ඒ අමා නිවන…