Foundation for Buddhist Brotherhood -

බුදුදහමට අනුව "චර්මයේම හැසිරීම" යනු බාහිර රූප, ශබ්ද, ගන්ධ ආදී අරමුණු පස්සේ සිත දිවවන්නේ නැතිව, තමන්ගේම ශරීර සීමාව (සතිපට්ඨානය) තුළ සතිය සහ නුවණ පිහිටුවා ගැනීමයි. ප්‍රඥා ඇසට පෙනෙන කෙලෙස් සතුරන් නැසීමට තමාගේම කය සහ සිත දෙස ආධ්‍යාත්මිකව…

යෝ ච පුබ්බේ පමජ්ජිත්වා – පච්ඡා සෝ නප්පමජ්ජතිසෝ ඉමං ලෝකං පභාසේති – අබ්භා මුත්තෝ’ව චන්දිමා යම් කෙනෙක් බාහිර වැඩකටයුතු කරමින් ඉඳලා, බණ, භාවනා කිරීම ප‍්‍රමාද කරමින් ඉඳලා, පස්සෙ කාලෙක ඒ බාහිර කටයුතු අඩු කරනවා. අප‍්‍රමාදී වෙනවා. ඒ තැනැත්තා…

අපේ ගෞතම ශාසනය තුළ ආර්ය ශ්‍රාවකයන් අටදෙනකු ගැන කරුණු සඳහන් වේ. උන්වහන්සේලා නම්, රහතන් වහන්සේරහත් මාර්ගයට පැමිණි උත්තමයාඅනාගාමී උත්තමයාඅනාගාමී මාර්ගයට පැමිණි උත්තමයාසකෘදාගාමී උත්තමයාසකෘදාගාමී මාර්ගයට පැමිණි උත්තමයාසෝවාන්…

ඒථ පස්සථිමං ලෝකං – චිත්තං රාජරථූපමංයත්ථ බාලා විසීදන්ති – නත්ථි සංගෝ විජානතං එන්න! ඇවිත් බලන්න මේ ලෝකයේ ඇත්ත ස්වභාවය දිහා. විචිත‍්‍ර විදිහට සරසලා තියෙන රාජකීය අශ්ව රථයක් වගේ, අඥාන පිරිස මේ විලාසිතාවට සම්පූර්ණයෙන්ම අහුවෙනවා. නමුත්, මේකේ…

සංසාරයේදී අප තනන කර්මයන් බීජ වලට සමාන වන අතර, ඒ සඳහා ලැබෙන විපාක අස්වැන්නට සමාන වේ. බුදුදහමට අනුව "යදිසං වපතේ බීජං තාදිසං හරතේ ඵලං - කල්‍යාණකාරී කල්‍යාණං පාපකාරී ච පාපකං" (යම් බීජයක් වපුරයිද ඒ හා සමාන ඵලයක් ලබයි; යහපත කළ තැනැත්තා යහපත්…

යථා බුබ්බුලකං පස්සේ – යථා පස්සේ මරීචිකංඒවං ලෝකං අවෙක්ඛන්තං – මච්චුරාජා න පස්සති සිඳී බිඳී යන දිය බුබුලක් දිහා බලනවා වගේ ලෝකය දිහා බලනකොට, සැණෙකින් මැකී යන මිරිඟුවක් දිහා බලනවා වගේ ලෝකය දිහා බලන කොට, ඔය විදිහට ලෝකය දිහා බලන කොට, ඒ…

පෘථග්ජන බවෙන් මිදී ආර්ය ශ්‍රාවකයකු වීමට නම් අපි පළමුවෙන් ම කළ යුත්තේ මේ කෙලෙස් දහසය යටපත් කිරීමයි. ඊළඟට නැති කිරීමයි. ප්‍රහීන කිරීමයි. අවසානයේදී නැත්තටම නැති කිරීමයි. එය මහත් අසීරු කාර්යයක් වේවි. ආරද්ධවිරිය හෙවත් පටන් ගන්නා ලද…

ධම්මං චරේ සුචරිතං – න නං දුච්චරිතං චරේධම්මචාරී සුඛං සේති – අස්මිං ලෝකේ පරම්හි චසුචරිත ධර්මයේමයි හැසිරෙන්ට ඕනෙ. කිසිසේත්ම දුෂ්චරිතයේ හැසිරෙන්ට ඕනෙ නෑ. ධර්මයේ හැසිරෙන කෙනා, මෙලොව, පරලොව දෙකේම සුව සේ ඉන්නවා. (නිග්‍රෝධාරාමයේදී…

ඔබ රථයක් ගැන හිතන්න.යාන්ත්‍රික ක්‍රියාකාරීත්වය පිළිබඳ හොඳ දැනුමක් ඇති පුද්ගලයකුට,එම රථය ආපදාවකට ලක්වූ විට එය පරීක්ෂා කර දෝෂය හඳුනාගෙන නැවත සකස් කර ගැනීමට හැකියාව ඇත. එයට හේතුව, එහි ක්‍රියාකාරීත්වය පිළිබඳ නිවැරදි අවබෝධයක් ඔහුට තිබීමයි.නමුත්…

බුදුදහමට අනුව ශීලය යනු කය සහ වචනය හික්මවන, කෙලෙස් නමැති ගින්න පාලනය කරන ප්‍රධාන පවුරයි. යම් කෙනෙකු තුළ ශීලයක් නැති වූ විට (දුශ්ශීල වූ විට) සිත තුළ පවතින කෙලෙස් ඉතා වේගයෙන් බලසම්පන්න වන ආකාරය පියවරෙන් පියවර මෙසේ පැහැදිලි කළ හැකිය. ​✨️ආශ්‍රව…