Foundation for Buddhist Brotherhood -

ආචාර්ය දමෙන්ද පෝරගේ මහතා සභාපතීත්වය දරන, එක්සත් බෞද්ධ ලෝකයක් අරමුණු කරගත් බෞද්ධ සහෝදරත්ව පදනම විසින් දියත් කරන්නට යෙදෙන, මිනිස්කම පෙරදැරි කරගත්, 'කරුණා ධාරා' ව්‍යාපෘතියේ පළමු අදියර පසුගිය ජනවාරි පළමුවැනිදා පාලි හා සංස්කෘත සංස්කෘතික හුවමාරු…

යථාගාරං දුච්ඡුන්නං – වුට්ඨි සමතිවිජ්ඣති ඒවං අභාවිතං චිත්තං – රාගෝ සමතිවිජ්ඣති ගේක වහලය සෙවිලි කරලා තියෙන්නෙ වැරදි පිළිවෙළට නම්, වැස්ස වහිනකොට ඒ වහලය තුළින් ගෙට වතුර ගලනවා. සමථ විදර්ශනා භාවනාවෙන් දියුණු නොකළ සිතත් ඔය වගේම තමයි. ඒ සිත තුළට…

වසර මුල ඇරඹුමට නව මගක් එළිකළා. පින්බර දුරුතු පෝදා අඳුර විනිවිද පෙරදිග අහසින් පුන්සඳ උදාවෙන විට හෙල දැයෙහි යටගියාව පිළිබඳ‍ ඓතිහාසික ආගමික පුරාවෘත්තයක් ‍අප ගේ මනසට නැගී එන්නේ ආයාසයෙන් නොවේ. එය නම් මේ මනරම් දිවයිනට පළමු වරට ගොයුම් ගොත්…

බෞද්ධ සහෝදරත්ව පදනම විසින් දියත් කරන්නට යෙදෙන, මිනිස්කම පෙරදැරි කරගත්, 'කරුණා ධාරා' ව්‍යාපෘතියේ පළමු අදියර පසුගිය ජනවාරි පළමුවැනිදා පාලි හා සංස්කෘත සංස්කෘතික හුවමාරු මධ්‍යස්ථානයේදී පැවැත්වුණි. එහි මුල්ම පියවර වූයේ විශ්වීය කරුණවේ මුද්‍රාව…

ගිහි සුවය , පැවිදි සුවය යනුවෙන් සමාජ සැප කොටස්දෙකකට ප‍්‍රධාන වශයෙන් බුදු දහම බෙදේ. පැවිදි සුවය විමුක්ති සුවය ඉලක්ක කොට ඇති අතර ගිහි සුවය ලෞකික ජීවිතයද දියුණු කර ගනිමින් විමුක්ති සුවය සලසා ගැනීම පිළිබඳව ලොව්තුරු මාර්ගය පැහැදිළි කර…

අසාරේ සාරමතිනෝ – සාරේ චාසාරදස්සිනෝ තේ සාරං නාධිගච්ඡඑන්ති – මිච්ඡාසංකප්ප ගෝචරා මේ ලෝකේ නිස්සාර දේවල් තියෙනවා. සමහරුන්ට ඒවා පේන්නෙ සාරවත් විදිහටමයි. සීල, සමාධි, ප‍්‍රඥා ආදී සාරවත් දේ, නිස්සාර දේවල් හැටියටයි ඔවුන්ට පේන්නෙ. මිත්‍යා අදහස්වලටයි…

යෝ ච වන්තකසාවස්ස – සීලේසු සුසමාහිතෝ උපේතෝ දමසච්චේන – ස වේ කාසාවමරහති කසාවත දරාගෙන ඉන්න කෙනා කෙලෙස් කහට වමනෙ දැම්මා නම්, සිල්වත් නම්, සමාධියකින් යුක්ත නම්, ඉන්ද්‍රිය දමනයෙන් යුක්ත නම්, ඇත්ත කතාකරන කෙනෙක් නම්, ඇත්තෙන්ම ඔහු තමයි කසාවතට නියම…

තිලෝගුරු බුදු හිමියන් කිසිවෙකුටත් දමනය කළ නොහැකි විෂම පුද්ගලයන් දමනය කළ සේක. සච්චක, සුචිරෝම ,ඛරරෝම වැනි යකුන් ඒ අතර වේ. යකුන් අතර සිටි ආලවක නුවණැත්තෙකි. ආලවක යකු වාසය කළේ දඹදිව මගධයේ අලව් නුවර ය. බුදුපියාණෝ අලව් යකු හමුවට වඩින වේලේ ඔහු සිය…

අනික්කසාවෝ කාසාවං – යෝ වත්ථං පරිදහෙස්සති අපේතෝ දමසව්චේන – න සෝ කාසාවමරහති කවුරු හරි කසාවත පොරවා ගෙන ඉන්නෙ කෙලෙස් කහටත් එක්ක නම්, ඉන්ද්‍රිය දමනයක් නැති, ඇත්ත කතාකිරීමක් නැති ඒ පුද්ගලයා (මේ අරහත් ධජය වූ) කසාවත පොරවන්ට කිසිසේත් සුදුසු නෑ.…

අසුභානුපස්සිං විහරන්තං – ඉන්ද්‍රියේසු සුසංවුතං භෝජනම්හි ච මත්තඤ්ඤුං – සද්ධං ආරද්ධවීරියං තං වේ නප්පසහති මාරෝ – වාතෝ සේලං’ව පබ්බතං රාගය දුරුවෙලා යන විදිහට අශුභ දෙය අශුභ වශයෙන්ම දකිමින් ඉන්නවා නම්, ඇස් කණ් ආදී ඉන්ද්‍රියන් සංවර කරගෙන නම්,…