Foundation for Buddhist Brotherhood -

පස්ස චිත්තකතං බිම්බං – අරුකායං සමුස්සිතං ආතුරං බහුසංකප්පං – යස්ස නත්ථි ධුවං ඨිති දැන්වත් හොඳින් බලාගන්න. ලස්සනට සරසගෙන හිටියට මේකෙ තියෙන්නෙ මස් වැදිච්ච ඇටසැකිල්ලක්. ලෙඩ දුක් ගොඩක්. අඥාන ජනයා මේ ශරීරය ගැන බොහෝ මනහර සිතුවිලි සිතුවට, මේකෙ…

අපි බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ගුණ නවය ගැන දනිමු... දැන් අපි ධර්මයේ ගුණ හය පිළිබඳව බලමු. බුදුරජාණන් වහන්සේ වදාළ ශ්‍රී සද්ධර්මයේ ගුණ පටන් ගන්නේ “ස්වාක්ඛාතෝ භගවතා ධම්මෝ” කියලයි. ‘භගවතා’ කියන්නේ ‘භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින්..’ ‘ධම්මෝ’ කිව්වේ ‘වදාරණ…

කෝ නු හාසෝ කිමානන්දෝ – නිච්චං පජ්ජලිතේ සති අන්ධකාරේන ඕනද්ධා – පදීපං න ගවෙස්සථ මේ ජීවිතය ආශාවෙන්, තරහින්, මෝඩකමින් වයසට යෑමෙන්, රෝගවලින්, මරණයෙන්, ශෝකයෙන්, වැළපීමෙන්, කායික දුකින්, මානසික දුකින්, සුසුම් හෙළීමෙන් හැම තිස්සෙම ගිනි…

මිනිසකුගේ ජීවිතය පවතින්නේ ඉතා සුළු කාලයකි. සුළු මොහොතකි. ඉතා කෙටි ය. හිරු සඳුගේ වේගය පරයමින් වේගයෙන් ආයුෂ පිරිහී යයි. එනමුදු කිසිවෙකුට ඒ ගැන වගක් ද නැත. ඒ නිසා ම වත්මන් ලෝකයේ සිටින දරු සිඟිත්තාගේ පටන් මහල්ලා දක්වා තමන්ට කළ හැකි දේටත් වඩා…

උදකං හි නයන්ති නෙත්තිකා – උසුකාරා නමයන්ති තේජනං දාරුං නමයන්ති තච්ඡුකා – අත්තානං දමයන්ති සුබ්බතා වතුර ගෙන යන උදවිය තමන් කැමති දිසාවට ඇල වේලි බැඳගෙන වතුර අරගෙන යනවා. හී වඩුවො තමන්ට ඕනෙ පිළිවෙලට ඊතල සකස් කරගන්නවා. ලී වඩුවෝ තමන්ට ඕනෙ…

අස්සෝ යථා භද්‍රෝ කසානිවිට්ඨෝ – ආතාපිනෝ සංවේගිනෝ භවාථ සද්ධාය සීලේන ච විරියේන ච – සමාධිනා ධම්මවිනිච්ඡුයේන ච සම්පන්නවිජ්ජාචරණා පතිස්සතා – පහස්සථ දුක්ඛමිදං අනප්පකං තමන්ගේ ප‍්‍රමාදයෙන් කසපහර වැදුණට පස්සේ ආජානීය අශ්වයා තව තවත් වීරියවන්ත…

ගීහි ජීවිතයේදීත් සදාචාරයක් තියා ගන්න... නිවන් සුව ලැබීමට බඹසර වසන්නට හොඳම පරිසරය සැලසෙන්නේ පැවිදිබිම තුළ බව අවිවාදනීයය. ගෘහස්ථ ජීවිතය සම්බාධ බහුල හෙයින් විරාගී චරණයට එහි ඇති අවකාශ සීමිතය. දිවිපැවැත්ම සඳහා සෑම ගිහියකුම ධනෝපාර්ජනයෙහි යෙදිය…

හිරීනිසේධෝ පුරිසෝ – කෝචි ලෝකස්මිං විජ්ජති යෝ නින්දං අපබෝධති – අස්සෝ භද්‍රෝ කසාමිව යම් පුරුෂයෙක් ලැජ්ජාව නිසා අකුසල් දුරුකරනවා නම්, ලෝකෙ එබඳු අය ඉන්නෙ ටික දෙනයි. ඉතා යහපත් අශ්වයෙක් කස පහර කන්ට අකමැත්තෙන් හික්මෙනවා වගේ ඔහුත් නින්දාවට…

අපගේ සිත්වල කාම සංඥා (රාගය) බහුලව ඉපදීමට මූලිකම හේතුව අනාදිමත් කාලයක සිට සසර පුරුදු කරගත් සාවද්‍ය දැකීමයි. රූප, ශබ්ද ආදී පංච ඉන්ද්‍රියයන්ට දැනෙන අරමුණු මතුපිටින් ලස්සනට, සැපවත් ලෙස ගෙන නුවණින් නොවිමසා (අයෝනිසෝමනසිකාරය) ඒ කෙරෙහි ඇලීම නිසා…

නිධීනංව පවත්තාරං – යං පස්සේ වජ්ජ දස්සිනං නිග්ගය්හවාදිං මේධාවිං – තාදිසං පණ්ඩිතං භජේ තාදිසං භජමානස්ස – සෙය්‍යෝ හෝති න පාපියෝ පදාර්ථ යං – කිසියම්ත වජ්ජදස්සිනං – වැරදි පෙන්වා දෙනසුලුත නිග්ගය්හවාදිං – වරදෙහිදී තරවටු කොට අවවාද කරනසුලුත…