Foundation for Buddhist Brotherhood -

සියලු සංස්කාරයෝ අනිත්‍ය වූ පංච උපාදානස්කන්ධ ලෝකයේ කොටස්.. දානයන් අතරින් ශ්‍රේෂ්ඨම දානය ධර්ම දානයයි. මේ උතුම් ධර්ම දානය නිසාමයි ලෝකයා චතුරාර්ය සත්‍යය දැනගන්නේ. ශ්‍රද්ධාවේ, මෛත්‍රියේ, ශීලයේ, ත්‍යාගයේ ආනිශංස ධර්මයෝ ලෝකයා දැනගන්නේ. ධර්ම දානය…

අප බුදුරජාණන් වහන්සේ වදාළේ, “පින්වත් මහණෙනි, මෙය පෙර සිදු වූ දෙයකි. දෙවියන් හා අසුරයන් අතර යුද්ධයක් හට ගති. යුද වදිනු ප්‍රථම සක් දෙවිඳු සිය දෙව් පිරිස ඇමතී ය. ‘නිදුක්වරුනි, මෙම සටනේ දී නුඹලාට බියක්, තැතිගැනුමක්, ලොමුදැහගැනුමක් හටගත්තේ වී…

පින්වන්ත මහා සංඝරත්නය උදෙසා දන්පැන් පූජා කිරීම, සිවුරු පිරිකර පූජා කිරීම, ඇප උපස්ථාන කිරීම, වැඩ වාසය කිරීමට කුටි සෙනසුන් ඉදිකර පූජා කිරීම, වන්දනාමාන කිරීම, උන්වහන්සේලාගේ කටයුතුවලට උපකාර කිරීම වශයෙන් සංඝෝපස්ථාන කිරීම කියන්නේ කෙනෙකුගේ ජීවිතයට…

සැපය, සුවය, සැනසීම කියන්නේ අපි ජීවිතේ පතන දේවල්. නමුත් සැපයක් සුවයක් සැනසුමක් පතාගෙන ඉන්න බහුතරයක් දෙනා ජීවත් වෙන පිළිවෙළ නිසා වෙන්නේ තියෙන පොඩි සැපය පවා නැති වෙලා යෑමයි. ඒකට හේතුව තමන්ගේ ජීවිතේ තිබෙන පොඩි සැපය හෝ ආරක්ෂා කරගන්නේ කොහොමද…

හෙම්බත් ව, බොහෝ විඩාපත් ව ඔහු නිවස දෙසට පැමිණෙමින් සිටියේ ය. ඈත සිට ම ඇසෙන්නට වූ මොර දෙන පොඩි එවුන්ගේ කරච්චල් හඬ විසින් ඔහුගේ සිත තවත් වෙහෙසට පත් කරවී ය. මේ ජීවිතය ඔහුට දැන් තිත්ත වී තිබේ. නිහඬව ම නිවස වෙත පැමිණ පිළ මත වාඩි වූයේ මොහොතක් හෝ…

කිසියම් ප්‍රශ්නයක් ,ගැටලුවක්,විග්‍රහ කර ගැනීමට ඇති නොහැකියාව ජාතියේ අලසකම සමඟ බැඳී පවතී. නිරවුල් නොවන මනසක සත්‍ය ස්වභාවය වන්නේ,එසේ වූ පුද්ගලයින් විසින් ගන්නා තීන්දු තීරණ විසින් අවසානයේ අවුල් කරන්නේ සමස්ත ජාතිය ම ය. නිරවුල් මනස පිළිබඳව…

සමාජයට, ශාසනයට හා අධ්‍යාපන ක්ෂේත්‍රයෙහි ලා සිදු කළ අප්‍රමාණ සේවය අගයනු වස් තඹුත්තේගම සමාධි බෞද්ධ මධ්‍යස්ථානය ඇතුළු විහාර ගණයේ අනුශාසක, මහා විහාර වංශික, ශ්‍රී ලංකා රාමඤ්ඤ මහා නිකායේ අති පූජ්‍ය අධිකරණ නායක ධූරන්දර, දඹදෙණිය බුද්ධ ශ්‍රාවක…

දුක නිමා කරගැනීම සඳහා අනිකුත් දාර්ශනිකයන් සහ ආගම් විසින් මිනිසා, බාහිර බලවේග සඳහා භාර කරන ලද්දේය. මේ බඹයක් පමණ වූ ශරීරය තුළ දුක, දුකට හේතුව, දුක නැති කිරීම, දුක නැති කිරීමේ මාර්ගය පෙන්වා දෙන්නේ බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින්ය. එපිට සිටින…

මැදින් පෝදා සිරි අසිරිය විඳිමු සාදු සාදු නදින..🙏 හේමන්ත ඍතුවේ අවසාන කාලයත්, ගිම්හාන ඍතුවේ මුල් කාලයත් යන මධ්‍ය කාලය මැදින් මහට අයත් ය. ඒ අනුව මධ්‍යය, මැද, අතර යන අරුතෙන් මැදින් මහ යන්න භාවිතයට එක්වී ඇති බව පොත පත තොරතුරු වලට අනුව…

"අපේ පත පොතවල බුද්ධිය, බෝධිය කියා වචන දෙකක් තිබෙනවා. බෝධිය කියා කියන්නේ විශේෂ වශයෙන් සත්‍ය සොයා ගැනීමේ ඥානයටයි. නමුත් මේ දෙකම ඇතිවන්නේ පිටස්තරව නොව තමාගේ අභ්‍යන්තරයේ විය යුතුයි. පිටස්තරයෙන් ලබා ගන්නා ශාස්ත්‍ර ඥානයකින් නොවෙයි, මේක ඇති…