Foundation for Buddhist Brotherhood -

ශ්‍රී ලංකාව සහ ඉන්දියාව අතර ඇත්තේ ඓතිහාසික බැඳීමකි. ශ්‍රී ලංකාවට බුදුදහම ලැබීමටත් පෙර සිටම ශ්‍රී ලංකාව සහ ඉන්දියාව අතර ආගමික හා සංස්කෘතිකමය වශයෙන් සබඳතා පැවති බව ඓතිහාසික මූලාශ්‍රවල සඳහන් වෙයි. එම බැඳීම් තවත් ශක්තිමත් කරමින් ඉන්දීය…

අපට තථාගතයන් වහන්සේ වදාළ ශ්‍රී සද්ධර්මය 'ඒහිපස්සික ධර්මයක්'. එන්න ඇවිත් දකින්න, පුළුවන් කියන ධර්මයක් බව ඔබ දන්නවා. බුදුරජාණන් වහන්සේ ගේ ධර්මය තුළ පැහැදිලිවම දකින්න, අවබෝධ කරන්න දෙයක් තිබෙන නිසා අප මේ ධර්මය ශ්‍රවණය කරද්දී ඒකාන්තයෙන්ම අවබෝධය…

ධර්මයට සාපේක්ෂ වූ මේ ජීවිතය ඒ විදිහටම දකින්න පුරුදු වෙමු. බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කළ ශ්‍රී සද්ධර්මය ස්වාක්ඛාත වූ අකාලික දහමකි. එය තුන් කාලයට ම පොදු වූ ධර්මතාවයකි. ඒ අනුව පුද්ගල ජීවිතය සාර්ථක කර ගැනීමට නම් අල්පේච්ඡතාවයෙන් යුතුව කටයුතු…

සමාජයක් යනු හුදු මිනිසුන් පිරිසක්ය යන සංකල්පය බැහැර වුනේ අදක ඊයෙක නොවේ. මිනිසුන් පිරිසක් සමාජයක් බවට පත්වන යාන්ත්‍රනයේ අනිවාර්ය අංගයක් ලෙස සමාජ අනුකලනය හෙවත් සාමූහික සවිඥානය හදුන්වන්න පුලුවන්. එවන් වූ සාමූහික සවිඥානය සමාජය තුල නගාසිටුවනු…

වත්මන් ශ්‍රී ලංකාව තුළ උද්ගතව ඇති සියලු ගැටලුවල සම්භවය අසංවිධිත අධ්‍යාපන ක්‍රමයට අදාළව පවතී. මෙහි සඳහන් කළ යුතු ඇතැම් ගැටලු වන්නේ රැකීරක්‍ෂා වියුක්තිය, දරිද්‍රතාව, සාහසිකත්වය, ඌණ සංවර්ධනය සහ ජනවාර්ගික අසංගතිය යි. අප ස්වාධීනත්වය ලබා වසර…

2025 මාර්තු 31 වන අද දින ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි පිහිටි උන් වහන්සේගේ නිවසේදී ලෝක සාමය, දයානුකම්පාව, අධ්‍යාපනය සහ මානව හිමිකම් සඳහා උන් වහන්සේ සිය ජීවිත කාලය පුරාම කළ කැපවීම අගයමින් ගෝල්ඩ් මර්කරි ජාත්‍යන්තරයේ සභාපති සහ මහලේකම් නිකොලස් ද…

ප්‍රියමනාප රූප ශබ්දාදී අරමුණුවලට හිත ඇදිල ගිහින් හිතේ හටගන්න සංකල්පීය රාගයට කියන්නේ ‘කාමය’ කියලා. ඒ ඇල්ම හුදු සිතිවිල්ලක් වුණාට ඒ කාමයන් සිත වසඟ කරනවා. සිහිනුවණ නැති කරනවා. ඇත්ත අමතක කරවලා මායාකාරී ඉන්ද්‍රජාලයක හිත පටලවනවා. ප්‍රිය අරමුණුවල…

සසර දුක නිවාගනු පිනිස ආනාපානසති භාවනාව ආරම්භ කරනු කැමති පුද්ගලයා විසින් කය ඍජුව තබාගෙන හිඳගෙන, සිහිය කමටහනට අභිමුඛ කරගෙන, සිහි ඇතිව ආශ්වාස ප්‍රශ්වාස කළයුතු බව පළමුව පැහැදිලි කරන ලදී. එහි දී භාවනාවට ආධුනිකයකු විසින් සැලකිය යුතු කරුණු පිළිබඳව…

බුදු දහම පිළිබඳව ගැඹුරට නො හැදෑරූ අපරදිග උගත්තු බුදු දහම සර්වාශුභ දර්ශනයක්, බුදු දහම පරලොව පමණක් සලකන ආගමක් ආදි මති මතාන්තර ඇති කළහ. එහෙත් එහි සත්‍යාසත්‍ය තාවය අද ලොවටම පසක් වී ඇත. බුදු දහම,අනිත්‍ය, දුක්ඛ, අනාත්ම යන ත්‍රිලක්‍ෂණ දක්වනුයේ…

මෙය බුදුසමය තුළ කෙතරම් විවරණය කළත් අප කැමති මේ ජීවිතයෙන් එහාට ගොස් අලුතින් තව එකක් පටන් ගන්නය. ඒත් “අනිච්ඡ“ තාවය (කැමති සේ නොපවත්නා බව) අමතක කරමු. විපාක පිණිස කුශල හෝ අකුශල කර්ම සකස් වී තිබීම “භවය“යි. මේ ගැන සාරිපුත්ත මහ රහතන් වහන්සේ හා…