පවුල තුලින් සමාජ පැවැත්ම…

පවුල යනු සමාජයක මූලිකම ඒකකයයි. සමාජයක පැවැත්ම, ගුණධර්ම සහ සංස්කෘතිය තීරණය වන්නේ පවුල තුළින් බිහිවන පුද්ගලයන්ගේ හැසිරීම මතයි. බුදුදහමට අනුව පවුල තුළින් සමාජ සාරධර්ම රැක ගැනීමට සහ ඒවා පෝෂණය කිරීමට විශාල දායකත්වයක් සැපයිය හැකියි.
​මේ බව බුදු දහම තුළ පැහැදිලි කර ඇති ආකාරය ප්‍රධාන කරුණු කිහිපයක් ඔස්සේ විමසා බැලිය හැකියි

​සිඟාලෝවාද සූත්‍රය

සමාජ සබඳතාවල පදනම
​බුදුරජාණන් වහන්සේ සිඟාලෝවාද සූත්‍රයේදී පවුල සහ සමාජය අතර ඇති සබඳතාව “දිසා හය” ඇසුරින් මැනවින් පැහැදිලි කර ඇත. එහිදී පවුල තුළ ඉටුවිය යුතු යුතුකම් මඟින් සමාජ සාරධර්ම රැකෙන ආකාරය පෙන්වා දී තිබේ:
​දෙමාපිය සහ දරු සබඳතාව (පූර්ව දිසාව): දෙමාපියන් විසින් දරුවන්ව අකුසලයෙන් (වැරදි වැඩවලින්) වැළැක්වීම, කුසලයේ (යහපතෙහි) යෙදවීම සහ හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා දීම කළ යුතුය. දරුවන් විසින් දෙමාපියන් රැකබලා ගැනීම, පවුලේ කීර්ති නාමය රැකීම කළ යුතුය. මේ තුළින් සමාජයට බිහිවන්නේ හික්මුණු, වැඩිහිටියන්ට ගරු කරන පුරවැසියන්ය.
​අඹු-සැමි සබඳතාව (පස්චිම දිසාව): සැමියා සහ බිරිඳ එකිනෙකාට ගරු කිරීම, විශ්වාසවන්ත වීම සහ අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් යුතුකම් ඉටුකිරීම තුළින් පවුලේ සාමය රැකේ. පවුලක සාමය ඇති විට එයින් සමාජයට ආදර්ශමත්, ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් තොර පරිසරයක් නිර්මාණය වේ.

​මංගල සූත්‍රය

පවුලෙන් ඇරඹෙන උතුම් මංගල කරුණු
​මංගල සූත්‍රයේ දැක්වෙන කරුණු රැසක් පවුල පදනම් කරගත් සමාජ සාරධර්ම වේ:
​”මාතා පිතූ උපට්ඨානං” – මවට සහ පියාට උපස්ථාන කිරීම උතුම් මංගල කරුණකි. වැඩිහිටියන් අත්නොහැර රැකබලා ගැනීමේ සාරධර්මය සමාජගත වන්නේ පවුලෙනි.
​”පුත්තදාරස්ස සංගහෝ” – අඹුදරුවන්ට සංග්‍රහ කිරීම සහ රැකබලා ගැනීම. මින් පවුල් සංස්ථාවේ ස්ථාවරත්වය තහවුරු වේ.

​දරුවන්ට ආදර්ශය
දෙමාපියන්

“පුබ්බාචරිය” (පළමු ගුරුවරුන්) වීම
​බුදුදහමේ දෙමාපියන් හඳුන්වන්නේ “බ්‍රහ්මාති මාතා පිතරෝ” (මව්පියන් බ්‍රහ්මයන් වැනිය) සහ “පුබ්බාචරිය” (පළමු ගුරුවරුන්) ලෙසයි.
දරුවෙකු මුලින්ම සදාචාරය, කරුණාව, දයාව, සහ ඉවසීම ඉගෙන ගන්නේ දෙමාපියන් දෙස බලාගෙනය. පවුල තුළ මව්පියන් ධර්මානුකූලව, පස් පවින් වැළකී ජීවත් වන විට දරුවන්ද නිතැතින්ම එම සාරධර්මවලට හුරු වේ.

​කල්‍යාණ මිත්‍ර සබඳතාව සහ දානය

​පවුලක් තුළින් දරුවන්ට දීම (ත්‍යාගශීලීත්වය) සහ බෙදාහදා ගැනීම කුඩා කල සිටම පුරුදු කළ හැකිය. එමෙන්ම, සතර සංග්‍රහ වස්තු (දානය, ප්‍රියවචනය, අර්ථචරියාව, සමානාත්මතාවය) පවුල තුළ ක්‍රියාත්මක වන විට, එම සාමාජිකයන් සමාජයට ගිය පසුත් පොදු දේපළවලට ගරු කරන, අන් අයට උදව් කරන යහපත් පිරිසක් බවට පත්වේ.
​සංක්ෂිප්තය:
බුදුදහමට අනුව, සමාජයේ ඇතිවන සෑම පරිහානියකටම හෝ දියුණුවකටම මුල පවුලයි. පවුල තුළ ආදරය, ගරුත්වය, සහ ධර්මානුකූල ශික්ෂණය තිබේ නම්, එම පවුලෙන් සමාජයට දායාද කරන්නේ නීතිගරුක, ගුණගරුක සහ ආදර්ශමත් පුරවැසියන්ය. එබැවින් පවුල යනු සමාජ සාරධර්ම සුරකින ප්‍රධානතම තෝතැන්නයි.

තෙරුවන් සරණයි🙏

සහෝදරත්වයෙන් එක්වෙමු!
©️ Buddhist Brotherhood