Foundation for Buddhist Brotherhood -

බුදුරජාණන් වහන්සේ කවරෙක්ද?” මෙය නිතර ඇසෙන ප්‍රශ්ණයකි. බුදු දහමට නවක සමහරෙක් උන්වහන්සේ දෙවි කෙනෙක්යයි කියති; තවත් සමහරෙක් උන්වහන්සේ මිනිසෙකුයයි කියති. කවරෙකු කෙසේ කීවද, බුදු වදනට අනුවම ප්‍රකාශ කළහොත්, එම කිසි පිළිතුරක සත්‍යතාවයක් නැත. පහතින්…

කෝ නු හාසෝ කිමානන්දෝ නිච්චං පජ්ජලිතේ සතී අන්ධකාරේන ඕනද්ධා පදීපං න ගවෙස්සථ මේ ගාථා රත්නය ධම්ම පදය ජරා වග්ගයේ පළමුවැන්න. ඒ ගාථාවේ අදහස වන්නේ “මේ ලෝකවාසීන් නිරන්තරයෙන්ම ගිනි එකොළහකින් දැවෙනවා. එහෙම දැවෙද්දී මොන හිනාවක්ද? මොන සතුටක්ද?…

මිත්‍යා දෘෂ්ඨිය” යනු බුදු දහමෙහි පැහැදිළි ලෙස සාකච්චා කර ඇති යෙදුමකි. භාවිතයට අනුව, “දිට්ඨි” “මිච්ඡදිට්ඨි,” සහ “දිට්ඨිගත” යන සියලුම පාලි වචන වලින් පැහැදිළි කෙරෙන්නේ එකම අදහසක්. එනම් මිත්‍යා දෘෂ්ඨිගත වීමයි. මෙම යෙදුම කෙතරම් පැහැදිලි ලෙස…

අලුයම 4 කණිසම නාද වත්ම, එතෙක් ගණ අඳුරේ වෙලී තිබූ පරිසරය කෙමෙන් කෙමෙන් ආලෝකවත් වන්නට පටන් ගත්තේ ය. එසේ වූයේ අහර පිසීම සඳහා අවදි වූ ගෘහිණියන්ගේ මුළුතැන් ගෙවල්වලින් නිකුත් වූ මලානික ආලෝකයන් නිසා ය. අලුයම වූ ශීතල ගතියත්, පෙරදින වූ තෙහෙට්ටුවත්…

“කතකබ්බං කුසලං චරිතබ්බං බ්‍රහ්මචරියං නත්ථි ජාතස්ස අමරණං” උපන් හැම කෙනෙකුගේ ජීවිතය අවසානයේ මරණය කරා ගෙන යන බැවින් ජීවත්වන කාලය ගත කළ යුතු ආකාරය සම්බුදු දහමෙන් මැනවින් අර්ථවත් කර ඇත. බුදුරජාණන් වහන්සේ ඒ සඳහා කාර්යයන් දෙකක්…

මතක ඇති කාලේ ඉඳලා කරපු හොඳ වැඩ ගැන අපට කියන්න කිව්වොත් පුංචි ඔයාලට කොච්චර දේවල් මතක් වේවි ද? අම්මට, තාත්තට, ගුරුවරුන්ට, වැඩිහිටියන්ට වැඳපු හැටි… ඒ අයගේ අවවාදවලට කීකරු වුණ හැටි… ලස්සනට මල් වට්ටි සකසාගෙන පන්සල් ගිය හැටි… මිහිරට හඬ නගා තෙරුවන්…

පටු සිතක ඇති අනතුර මහා භයානකයි... ‘අලුත් අවුරුද්දක් එළඹුණා ය, අලුත් වන්නට සිතුවා ය’ කියා එපමණකින් අප අලුත් මිනිසුන් බවට පත් නොවේ. මන්ද, අපේ ජීවිත කථාව යා වී යන්නේ දැනට ගෙවී ගොස් ඇති – වසර ගණනකින් දැක්විය හැකි ආයුෂයට පමණක් නොව, පටන් ගත්…

තමන් කැමති උදවිය සමග පමණ ඉක්මවා හිත මිත්‍රකම් ඇතිකරගන්ට එපා! අප්‍රිය පුද්ගලයන් හා හිතමිතුරුකම් කොහෙත්ම ඕනෙ නෑ. ප්‍රියයන්ට ඇළුණොත්, ඔවුන් දකින්ට නොලැබීමෙන් දුක් ඇතිවෙනවා. අප්‍රිය පුද්ගලයන් දකින්ට ලැබීමෙනුත් දුක් ඇතිවෙනවා ධම්මපදය පිය…

සමාජ සංස්ථාවේ මූලික අඩිතාලම වන්නේ ගෘහයයි. සමාජ සංස්ථාවේ ප්‍රගමණය ආරම්භ වන්නේ ගෘහ ජීවිතය තුළිනි. සමස්තයක් වශයෙන් අප මුළු ලෝකය ගැනම සිතා බලන කල එහි මූල බීජය වන්නේ ගෘහ ජීවිතය නොහොත් පවුලයි. එහි දී වගකිව යුත්තන් වන්නේ ද ගෘහ මූලිකයා හා ගෘහ…

ක්‍රි.පු 361 - 232 පමණ කාලයේ ඉන්දියාවේ සිටි මෞර්ය පෙළපතට අයත් අශෝක රජතුමා කාලිංග දේශය සමග කරන ලද සටනේදී සිදු වූ මහා මනුෂ්‍ය සංහාරය දැක ඉන් කලකිරී එවකට පැවති අබෞද්ධ සම්ප්‍රදායන්ගෙන් ඉවත් වී බුද්ධාගම වැළඳ ගත්තේය. බුදු දහම වැළඳ ගැනීමෙන් පසු…