Foundation for Buddhist Brotherhood -

ආවර්ජනය කලයුතු බොහෝ කරුණු වල සුල මුල,ශ‍්‍රී බුද්ධ වර්ෂයෙන් වසර 2320ට පෙර එනම් බුද්ධ වර්ෂ 236 වැන්නේ දී ඒ අසිරිමත් වූද අර්ථාන්විත වූද ඓතිහාසිකවූද ආගමනය මහින්දාගමනය ලෙසින් මිස්සක පව්වෙන් සනිටුහන් විය. ඓතිහාසිකවූත් ප්‍රෞඩවූත් සභ්‍යවූත් ජාතියක…

උතුම් වූ මිනිස් භවයක් සංසාරයේ කවදා අපට හිමි වෙයි දැයි කිව නොහැක.... ඒ නිසා,මේ භවයේදී හැකි පමණ දහම වටහාගෙන ඒ අනුව දිවි ගෙවීමට අප සැම අදිටන් කරගත යුතුය... බුදුරජාණන් වහන්සේගේ උතුම් දහමින් බිඳත් අපට මහා වටිනා සම්පතක්... ඔබ සරණ යන…

භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වූ කලී සත්‍ය අවබෝධ කළ සේම, සෙස්සන්ට ද එය අවබෝධ කරවනු පිණිස දහම් දෙසූ සේක. වටහාගත් දහමින් හික්මීම ලද උන්වහන්සේ, සෙස්සන්ට ද එකි හික්මීම උදා කරනු පිණිස දහම් දෙසූහ. උසස් හික්මීමෙන් ශාන්ත බවට පත් උන්වහන්සේ සෙසු…

තථාගත බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් දන් දිය යුතු ආකාරය, දන් දිය යුතු ප්‍රතිග්‍රාහක පිරිස හා ප්‍රතිග්‍රාහක හා දායක පිරිස අතර පැවැතිය යුතු සීල, සමාධි, ප්‍රඥාවන්ගෙන් යුතු ගුණ සම්බන්ධය පිළිබඳව දේශනා කළා. එමෙන් ම එහි දී ඒ ඒ පුද්ගලයන් විසින් දන්…

දෛනික ජීවිතය අපි ගත කරන්නේ කොහොමද යන්න ගැන බෞද්ධ ඉගැන්වීම් තුල බොහෝ උපදේශයන් සපයනවා. අප අවදිවන විට, අවදිවීමේදී සහ අවදිවීමට පෙර, අපි තවමත් ජීවිතය ගෙවන්නෝ වෙමු. නව දවසකට මුහුණ දීමට සූදානම්ය යනුවෙන් අපට පුදුමාකාර සතුටක් සහ ප්‍රසන්න බවක්…

යමෙක් ස්ත්‍රීන් කෙරේ ලොල් වේ ද, සුරාවට ලොල් වේ ද, ලැබෙන ලැබෙන ධනය නිරර්ථක ලෙස විනාශ කරයි ද, එය පිරිහීමට හේතුවන බව බුදුන් වහන්සේ දේශනා කරයි. බෞද්ධයාගේ නිත්‍ය ශීලය වූ පඤ්ච සීලයෙහි මේ අදහස මනාව ගැබ් වී තිබේ. වැරැදි ලෙස කම් සැප අනුභව කිරීම…

ධාර්මික වගේම යහපත් සමාජයක් ගොඩනැගිය හැක්කේ, රට තුළ ආගමික පසුබිම ශක්තිමත් කිරීම තුළිනි. බෞද්ධයින් විදියට බෞද්ධ දර්ශනය තුළ බෞද්ධාගමික කටයුතු පිළිබඳව අපි සෑම කෙනෙකුටම තිබෙන අවබෝධය, දැනුම පිළිබඳව අපි කතා කිරීම අවශ්‍ය වන්නේ නැහැ. බෞද්ධ රටක්…

කුසල් අකුසල් හිතේ පැටලී එහිම ඵල අපි විඳිනවා.. බුදු දහම එහි නියම අර්ථය ලබා දී හිත නිවනවා... කුසල - අකුසල සංකල්ප වර්ග කරන්නේ සිතිවිලි අනුවය. ''චේතනාහං භික්ඛවේ කම්මං වදාමි” යනුවෙන් දක්වන පරිදි චේනනා පූර්වංගමව තිදොරින් සිදුවන ක්‍රියාකර්ම…

දහම් වැකියක් වන "ධර්මයේ හැසිරෙන්නා ධර්මය විසින් රකියි" යනුවෙන් පෙන්වා දී තිබෙන ධර්ම කොටස බොහෝ දෙනෙක් අදහස් ගෙන සිටින්නේ බාහිර වූත් භෞතික වූත් රැකවරණයක් සම්බන්ධවයි. එය නිසි ලෙසින් තෝරාගැනීම නිවීම පිණිස මෙන්ම ධර්මයෙන් ලැබෙන්නා වූ නිසි…

අපට දුක් වේදනා එන්නේ අපි ප්‍රිය කරන දෙයකින් ම යි. ප්‍රිය ස්වභාවයෙන්, මධුර ස්වභාවයෙන් යුක්ත දේවල් වලට ලෝකයා කැමති වෙනවා නම්, එතකොට ඇයි මේ සත්තුන්ට ඒක නැත්තේ? උන්ට කැමැත්ත අඩු නම් දුක අඩුයිනේ! කියලා අපිට ප්‍රශ්නයක් එන්න පුලුවන්. ඇයි,…