Foundation for Buddhist Brotherhood -

අපිට සතුරන් හෝ මිතුරන් නැහැ. අපේ එකම සතුරා සහ මිතුරා, අපේම අතීත කුසල් සහ අකුසල් ... අපේම සතුරා සහ මිතුරා අපිම රැස්කොටගත් සංස්කාරයන්ගේ විවිධත්වය වෙද්දී, අපි වෛරයෙන්, ඊර්ෂ්‍යාවෙන්, අමනාපයෙන්, එකිනෙකා දෙස බැලිය යුතු නැහැ. අපි අපේ සතිය සහ…

සමස්ත ලෝකය පුරා විසිර පවතින ආගම් සම්බන්ධයෙන් විවිධ වූ පුද්ගලයන් අදහස් දක්වති. තමන්ගේ අසහනයෙන් පිරි, පීඩාකාරී ජීවිත වලට යම් සහනයක් සොයා ගැනීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් මිනිසුන් මෙලෙස ආගමක් ඇසුරු කරයි. එවන් ආකාරයට ලෝ පුරා ප්‍රචලිත ආගම් අතර බෞද්ධාගමට…

බොහෝ අය මත්පැන් සලකන්නේ විනෝදාස්වාදයක් ලෙසයි. මත්පැනින් තොරව විනෝදයක් ලබන්නට නොහැකි බව මතයක් වී ඇත. විශේෂයෙන්ම උත්සව අවස්ථාවලට නැතිවම බැරි දෙයක් බවට මත්පැන් පත්ව තිබේ. ඇතමෙක් ට මත්පැන් මිතුරකි..ඇතැමෙක් එයට බිය වෙති .මධ්‍යසාර නිසා විනාශයට…

කරුණාව හැමෝටම පහල වෙන් නෑ..ඒක මහ පුදුම දෙයක්. ඒ කරුණාවට පුළුවන් කඳුළක් වගේ ම හදවතෙහි දුකත් පිසදමන්න. කෙනෙක් දුක් විඳින වෙලාවක ඔබට හිතුණොත්, ‘අනේ මට මේ කෙනාගෙ දුක නිවලා හදවතට සැනසීමක් දෙන්න ඇත්නම්.’ කියලා, ඒ ඔබේ සිතෙහි ඇතිවුණේ හදෙහි දුක්…

ඊර්ෂ්‍යාව යනු අනුන්ගේ වාසනාව උහුලාගත නොහැකි පීඩාවකි. අපි ඊර්ෂ්‍යා කළාම අපියි අපිට වාසි ගන්න හදන අයයි අතර විරසක ඇති වෙනවා. අනුන්ගේ යහපත් ගතිගුණ ගැන සතුටු වීම ඊර්ෂ්‍යාව නැති කිරීමකි. "කෙනෙකු සමීප මිතුරන්ගෙන් වෙන්වීමට හේතු වන නපුරු අපහාස…

මිනිස්සු කෘර ලෙස, වණ මුර්ගයෝ ලෙස,ජීවත් වෙති.. ඔහේ පිළල් වගේ පාවෙනවා මේ සංසාරේ. සමාජෙට සමහරු පිළිකා සෛල වගේ. කවදාවත් හොඳ කරන්න බැරි ලෙඩක් වෙලා සමහරු සමාජෙට.වෙලාවකට හිතෙනවා බුද්ධියේ තියන හීන කම නිසාද එහෙම වෙන්නේ කියලා. ඈත අතීත සිද්ධි එක්ක…

බුද්ධත්වයට එළඹ පස්වන වර්ෂයේදී බුදුන් වහන්සේ ලංකාවට වැඩම කළ සේක. එහිදී නාගදීපයේ සටනකට එළඹි චූලෝදර හා මහෝදර නම් නාග ගෝත්‍රික දෙපිරිස දමනය කිරීමට යුධ භූමියට බුදුන් වහන්සේ වැඩම කළ බවත්, ඍද්ධි ප්‍රාතිහාර්‍ය පා නාග ගෝත්‍රිකයන් බිය ගන්වා දමනය…

ජීවිතේ සාර්ථකත්වයක් හොයන කෙනෙකුට ඇස් දෙකක් තියෙන්න ඕන. ඒ තමයි මෙලොව දියුණුවට හේතුවන කරුණු දකින ඇසත්, පරලොව දියුණුවට හේතුවන කරුණු දකින ඇසත්. මෙලොව ගැන විතරක් හිතන කෙනා හොඳින් හෝ නරකින් දියුණුව ලබන්න පව් රැස් කරගෙන පරලොව මහා දුකකට පත් වෙනවා.…

බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රාවක පිරිස ගිහි පැවිදි වශයෙන් ප්‍රධාන කොටස් දෙකකට බෙදන්නට පුළුවන්. ඒ ශ්‍රාවක පිරිසට සරණ යාම තියෙන්නේ තිසරණයෙන් පමණයි. එසේ නැතිව පෘතග්ජන උදවිය අන්ධ භක්තිකයන් සරණ යන නොයෙක් විශ්වාස ඇදහිලි සරණයාමක් බුද්ධ ශ්‍රාවකයන් තුළ…

නිතර නිතර මෙත් සිත වඩන විට, බහුල වශයෙන් පුරුදු පුහුණු කළ විට සිතේ ඇති වන පංච නීවරණ ටිකෙන් ටික සංසිඳී යයි. නීවරණ සංසිඳීමෙන් හටගත් විවේකයෙන් යුතුව තව දුරටත් මෛත්‍රී භාවනාව කරගෙන යෑමේ දප්සහිත වූ සමාධිය ප්‍රථම ධ්‍යානය යි. මේ ආකාරයෙන් තවදුරටත්…