Foundation for Buddhist Brotherhood -

මෙනෙහි කළ යුතු යහපත් හොඳ සිතිවිලි අපේ හිතේ ඇතිවෙනවා වාගේම, මෙනෙහි නොකළ යුතු අයහපත් නරක සිතුවිලිත් ඇති වෙනවා. මේ සිතිවිලි යහපත් ඒවා ද, අයහපත් ඒවාදැයි හඳුනා ගත හැක්කේ සිතේ ඇතිවෙන, නැති වෙන සිතුවිලිගැන සිහියෙන් සිටියොත් විතරයි." පෘථග්ජන…

කෝ සැපක් ජීවිතේ මෙහෙම කියන අය කොතෙකුත් ඉන්නවා.. ....නොකිව්වොත්.ඒක බොරු කතාවක්. සමහරු ජීවිතේ ගැන කියන්න ගියාම කියනවා මේ ජිවිතේ සැපක් නෑ කියලා. ඒක සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදියි. මේ ජීවිතේ සැප තියෙනවා. නැත්තම් මොකටද මෙච්චර දඟලන්නෙ? ඔය හැමෝම පස්සෙන්…

යමෙක් ඉදින් අනර්‍ත්‍ථපදයෙන් යුක්ත වූ ගාථා සීයක් කීයේ නමුදු ඔහු උතුම් නොවෙති. යමක් අසා පුගුල් තෙම කෙලෙස් සංහිඳීමෙන් සන්හිඳේ ද, එසේ වූ එක් ධර්‍මපදය ම උතුමි. ධම්මපදය යමක වග්ගය Though one recites a hundred verses of meaningless words,…

බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ධර්මයෙන් ප‍්‍රයෝජනයක් ලබන්ට නම්, ධර්මයෙන් පිහිට පිළිසරණ ලබන්ට නම්, ඒ ධර්මයේ තිබෙන විශ්මිත බව හා සාර්තක ප්‍රතිපල අපිට තේරෙන්ට ඕනැ. මේ ධර්මය විස්මිතයි, අපූරුයි, පුදුමයි, අද්භූතයි කියල අපිට තේරෙනවා නම්, අන්න එයා ඒ ධර්මය…

බුදු දහමට අනුව දියුණුව දෙයාකාර ය. ඒ බාහිර හා ආධ්‍යාත්මික වශයෙනි. මේ දෙපැත්තට ම බුදු දහමේ ආශිර්වාදය ලැබෙනවා. භෞතික දියුණුව බුදුදහම පිළිගෙන ඇත්තේ ගිහියන් සම්බන්ධයෙනි. එහෙත් ආධ්‍යාත්මික දියුණුවෙන් තොර භෞතික දියුණුව බුදු දහම අනුමත…

පිරිපුන් මිනිසා මනින්නේ ඔහු සතු භෞතික සම්පත්වලින් නොවේ. කෙනෙකුට ඇති ඉඩකඩම් දේපළ,යානවාහන ,මිලමුදල්, රන්රිදී මුතු මැණික්, නිලතල නම්බුනාම ඉහලින්ම තිබූ තරමින් ඔහු පිරිපුන් මිනිසෙක් නොවේ. ඒ සියල්ල එක සුනාමියකින්, සුළි සුළඟකින්, අකුණු පහරකින්,…

ජීවිතයේ තරුණවිය කවුරුත් ප්‍රියකරන කාලයක්. ඒ නිසාම තරුණ වියෙහි රැඳී සිටීමට කවුරුත් ප්‍රිය කරති. එහෙත් අප කාටත් තරුණ වියෙහි සැමදා රැඳී සිටීමට නොහැක. ඊට හේතුව වෙනස්වන ලෝකයේ තරුණකම ද එලෙසින් සැමදා නොපවතින බැවිනි. එබැවින් අප සියලු දෙනාම ලෝක…

මෛත්‍රිය කරුණාව මුදිතාව උපේක්ෂාව සතර බ්‍රහ්ම විහරණ කියා හඳුන්වන්නේ ඒවා බ්‍රහ්මයන් තුළ පවතින සුවිශේෂී ගුණධර්මයන් නිසයි මනුෂ්‍යයන් වශයෙන් අප නිතර නිතර බහුල වශයෙන් මේ කරුණු අපේ ජීවිතවල දියුණු කරගත්තොත් මරණින් මතු බ්‍රහ්ම ලෝකයක උපත ලබන්නට…

බුදුරජාණන් වහන්සේ ලොවට පහළ වූයේ එකම ඉලක්කයක් පිනිසයි. එනම් ලෝක සත්ත්වයාගේ නිමක් නොමැති වූ සංසාරයේ සැරිසැරීම නැවැත්වීම සඳහා යි. මේ දුක්ඛිත සසර සයුරෙන් එතෙර කරවීම පිණිසයි. මෙය කළ හැක්කේ බුදුවරුන්ට පමනමයි. බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් එය සඳහා…

යම් තැනෙක්හි සිටි සත්ත්‍වයා මරණ තෙම අභිභවනය නො කෙරේ ද, (හෙවත් මැඩැ නො පියා ද), (කෙසගක් පමණ වු ද) එසේ වූ භුමිප්‍රදෙෂයෙක් නැත. සමුද්‍රමධ්‍යයෙහි දු මරණින් මිදෙන්නට හැකි ප්‍රදේශයෙක් නැත. පර්‍වතයන්ගේ විවරයට වැද ද මරණින් මිදෙන්නට හැකි ප්‍රදේශයෙක්…