Browsing Category
Feature
කතුවැකිය – නොවැම්බර් 2025
ආචාරධර්ම යනු, සදාචාරය පිළිබඳ දාර්ශනික අධ්යයනයයි. සදාචාරය හා ආචාරධර්ම යන යෙදුම් සිරිත් විරිත් සමඟ ද සබැදේ. බුදුරජාණන් වහන්සේ ඉතා නම්යශිලි ආගමිකරණයක් සහ තාර්කික පුද සිරිත් පිළිබඳ දේශනා කළහ. උන්වහන්සේ පිරිසුදු ජීවිතයක් සහ චින්තනයක්…
එය සිදු විය හැකි ද?
කුඩා දරුවකුගේ ලෝකය තුළ දී ඕනෑ ම දෙයක් සිදු විය හැකි ය. පොත් රාක්කය පිටුපසින් අඟල් කිහිපයක් උසැති කුරුමිට්ටන් පෙළක් මතු වන තුරු කුඩා දරුවකු වරු ගණන් බලා සිටිනු ඇත. එය හුදෙක් අහිංසක බොළඳ ක්රියාවකි. එහෙත් එය ම වැඩිහිටියකු විසින් කරනු ලැබුව…
සති සම්බොජ්ඣංගය
හැඳින්වීම
බුදුදහමේ උගන්වනු ලබන බොජ්ඣංග ධර්ම යනු, බෝධිය හෙවත් ඥානය, නැතහොත් උතුම් අවබෝධය ලැබීමට උපකාර වන ධර්මයි. බුද්ධත්වය, අර්හත්වය හෝ ප්රත්යෙක බුද්ධත්වය හෝ මඟින් ලබන යම් නිවැරදි අවබෝධයක් බුදුදහමෙන් නිර්දේශ කෙරේ නම්, එය ලබා ගැනීමට…
සදාචාර සංවර්ධනයේ අවශ්යතාව
මිනිසා පිළිබඳවත්, ලෝකය පිළිබඳවත් සාකච්ඡා කිරීමට උනන්දු වූයේ දාර්ශනිකයන්ය. එලෙසින් සදාචාරය පිළිබඳ ආගමික අවශ්යතාවයන්ගෙන් තොරව විධිමත් දාර්ශනික සාකච්ඡාවක් ආරම්භ වන්නේ බටහිර ලොව ග්රීක දාර්ශනික විමර්ශනයත් සමඟ ය. මිනිසාට ක්රියාකාරී සමාජ…
පවිත්ර මනසේ බුද්ධභාවය
පිරිසුදු වෙන්න කැමැතියි - නමුත් අලසයි
යම් කිසිවක පිරිසුදු බව පවත්වා ගැනීමට නම් නැවත නැවත පිරිසුදු කිරීම අවශ්යයි. කිලිටි වෙන්නා වූ වස්ත්රය නැවත නැවත සේදුවොත් පමණයි අපට එහි තිබුණ කිලුට දකින්න පුළුවන් වෙන්නේ; ඒ වගේ ම සේදීම පහසු වෙන්නේ. ඒ…
ධම්මපදය සහ සාංදෘෂ්ටිකවාදය
කාලීන සමාජයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන්නේ විවිධ වූ සංස්කෘතික සම්ප්රදායන් සහිත කණ්ඩායම් අතර වර්ධනය වී ඇති අතිශය සමීප සම්බන්ධතාවය යි. පෙරදිග හා බටහිර අතර ප්රායෝගික ව සිදුවන මෙම අන්තර් සංස්කෘතික සබඳතාවල මෙම නව වර්ධනය ආගම හා දර්ශනය කෙරෙහි විප්ලවීය…
දුක සදාකාලික නෑ.
ස්පර්ශය නිසයි විඳීම ඇතිවෙන්නේ,
ස්පර්ශය කියලා කිව්වේ ඇහැයි, රූපයයි, විඤ්ඤාණයයි එකතුවීමයි. කණයි, ශබ්දයයි, විඤ්ඤාණයයි එකතුවීමයි. නාසයයි, ගඳසුවඳයි, විඤ්ඤාණයයි එකතුවීමයි. දිවයි, රසයයි, විඤ්ඤාණයයි එකතුවීමයි. කයයි, පහසයි, විඤ්ඤාණයයි එකතුවීමයි.…
ඔබ ඉතා බුද්ධිමත් විය යුතුයි…
අපි උපතක් කරා යන්න හේතුව භවයයි.
එහෙනම් අපි චේතනා පහළ කරලා අපි කරන වැරැද්දෙන් පරෙස්සම් වෙන්න ඕන. මොකද, අපි කරන වැරැද්ද විසින් උපද්දවලා දෙන විපාකය හේතුවෙන්නේ වැරදි තැනකට යන්නයි. අපි කරන හරි දෙයින් උපද්දවලා දෙන්නේ හරි තැනකට යන්නයි.
කොහොමද…
සතුට සදා රජයන ජීවිතයක්…
සතුට පවතින ජීවිතයක් ලැබෙනවා කියලා අපි දන්නේ කොහොමද....
බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අවබෝධය ගැන අප තුළ තියෙන පැහැදීම නිසයි. ඒ පැහැදීම මතයි මේදේවල් කරන්නේ. එතකොට බලන්න, මෙතැන තියෙන්නේ හේතුඵල දෙකක් නෙවෙයිද…? මේ දේවල් වල තියෙන්නේ හේතුඵල දහමක් මිසක්…
දිවිය පුරා සතිමත් වෙමින්
(පර්යංකයේ දී සහ සක්මනේ දී සතිමත් වන ආකාරය පිළිබඳ ව පසුගිය සතිපට්ඨාන කලාපවල විස්තර විය. මෙවර ලිපියෙන්, එදිනෙදා කටයුතුවල දී සතිමත් වන ආකාරය පිළිබඳ ව දැන ගනිමු.)
