Temples of Sri Lanka
Browsing Category

Feature

වැරදි දැක්මෙන් මිදෙන්න…

මරණයෙන් පසු නැවත උපතක් නැත, පින හා පව කියා දෙයක් නැත, පින් වලවත් පව් වලවත් විපාකයන් සිදුවෙන්නේ නැත, දිව්‍ය ලෝක, බ්‍රහ්ම ලෝක නැත, නිවන කියා දෙයක් තිබිය නො හැක යනාදී ආකාරයෙන් වරදවා දැකීම නැතහොත් වරදවා පිළිගැනීම මිථ්‍යා දෘෂ්ටිය ලෙස හඳුන්වනවා.…

සාර්ථක පවුල් ජීවිතයකට…

මෙලොව ඉපදුන සෑම කෙනකුගේම එකම බලාපොරෙත්තුව සැපවත් ජීවිතයක්‌ ගතකිරීමය. එපමණක්‌ නොව පින් දහම් කරගන්නේත් මෙම ආත්මයේදී බැරිනම් ලබන ආත්මයේදී හෝ සැප විඳීමටය ලෝකෝත්තර ජීවිතයට පමණක්‌ නොව ලෞකික ජීවිතය සතුටින් ගත කිරීම සඳහාද බුදුදහමේ තරම් මග…

දන් දීම මහා අනුසස් ලැබෙන්නකි…

තථාගත බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් දන් දිය යුතු ආකාරය, දන් දිය යුතු ප්‍රතිග්‍රාහක පිරිස හා ප්‍රතිග්‍රාහක හා දායක පිරිස අතර පැවැතිය යුතු සීල, සමාධි, ප්‍රඥාවන්ගෙන් යුතු ගුණ සම්බන්ධය පිළිබඳවත් දේශනා කරනු ලැබුවා. එමෙන් ම එහි දී ඒ ඒ පුද්ගලයන්…

අකුසලය බැහැර කරමු…

ලෝකයේ පුද්ගලයින් නොයෙකුත් ආකාරයට වර්ගීකරණය කළහැක. ඒ ඒ අයගේ හැකියාවන්, දැනුම, තරාතිරම, රැකියාව ආදී වශයෙන් විවිධ ක්ෂේත්‍රයන් අනුව සිදුකෙරෙන වර්ගීකරණයන්ට අනුව ඒ ඒ පුද්ගලයා, ඒ ඒ ක්ෂේත්‍රයන් තුළ කුමන මට්ටමක සිටින්නේද? යන්න තීරණය කළ හැක. ඒ ඒ…

ප්‍රතිපත්ති පූජාව ඉතා වැදගත්…

"නයිදං හාසිතමත්තේන ඒකන්ත සවණේන වා, අනුක්කමිතවෙ සක්කා යායං පටිපදා දළ්හා, යාය ධීරා පමුච්චන්ති කද්ධායිනෝ මාරබන්ධනා" ‘‘යම් ප‍්‍රතිපදාවකින් ප‍්‍රඥාවන්ත උදවිය ධ්‍යාන වඩමින්, මාර බන්ධනයෙන් නිදහස් වෙනවා ද ක‍්‍රමානුකූලව දැඩි වූ ප‍්‍රතිපදාවකිනුයි…

මරණින් මතු ලෝකය සදාකාලිකද…?

ජීව­තුන්ගේ ලෝක­යෙන් වෙන් විය යුතුය යන්නෙන්, තැනැ­ත්තාගේ මර­ණය මිනි­සුන්ගේ පව් වෙනු­වෙන් කෙරෙන පූජා­වක් බව පෙන්වයි. මේ මඟින් පසු කල­කදී ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ විසින් ඇර­ඹිය යුතුව තිබූ ගැල­වීම කල­කට පෙර අනා­ව­ර­ණය කෙරිණි. කෙසේ නමුත් මිනි­සාට තනිව…

ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයන්ට අපහාස කිරීමේ මානසිකත්වය මනෝවිද්‍යාත්මක හා බුදුදහම ඇසුරින් විමසුමක්…

වර්තමාන ඩිජිටල් යුගය තුළ සමාජ මාධ්‍ය භාවිතයත් සමඟ ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයන්ට අපහාස කිරීම සහ ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ජීවිත විවේචනය කිරීම සාමාන්‍ය ප්‍රවණතාවක් බවට පත්ව ඇත. බොහෝ දෙනා මෙය විනෝදාංශයක් ලෙස සිදු කළ ද, මෙහි පසුපස ප්‍රබල මනෝවිද්‍යාත්මක සාධක…

විඳීමට මුල ස්පර්ශයයි…

ස්පර්ශය වෙනස් වීමෙන් විඳීම වෙනස් වෙනවා. ස්පර්ශය කියන්නේ කරුණු තුනක එකතු වීම යි (තිණ්ණං සංගති ඵස්සෝ). ඇසයි, රූපය යි, විඤ්ඤාණය යි එකතු වීම තමයි ඇසේ ස්පර්ශය. කනයි, ශබ්දය යි, විඤ්ඤාණය යි එකතු වීම කනේ ස්පර්ශය යි. නාසය යි, ගඳ සුවඳ යි, විඤ්ඤාණය යි…

පමා නොවී ධර්මය දකින්න…

මේ මනුස්ස ජීවිතය අපිට අතිශයින් ම කලාතුරකින් ලැබුන දෙයක්. ඉතා ටික කලයි අපි මේ ලෝකයේ ජීවත් වෙන්නේ. මේ පුංචි කාලය තුල අපි බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් ලොවට පෙන්වා දුන් චතුරාර්ය සත්‍යය ධර්මය අවබෝධ කිරීමේ වැදගත්කම තේරුම් අරගෙන ඒ ධර්මය අවබෝධ කළොත් මේ…

මට මා හමුවූ දා ඔබට මා හමු නොවනේය…

ලෝකෝත්තර මාර්ග ඵලයන්ට පැමිණ කෙලෙසුන් නසා නිවන් දැකිය හැකි වන භාවනාව විදර්ශනා භාවනාව විදර්ශනාව ය. ශමථ භාවනාවෙන් සිදු කළ හැකි උසස් දෙය ධ්‍යාන ලබා මරණින් මතු බඹලොව ඉපදීම ය. ශමථ භාවනාවෙන් සමාධිය දියුණු කර ගත කල්හි විදසුන් වඩා මඟ පළ ලැබීම පහසු…
en English
X
X