Browsing Category
Feature
තෘප්තිකර හෝ අතෘප්තිකර ජීවිතයකට පාර කපන්නේ ඔබයි…
තමන් පිහිට තමා ම ය, වෙනත් කවරෙක් පිහිට වන්නේ ද? තමා ම පිහිට කොට වාසය කරව්. අනුන් පිහිට කොට වාසය නොකරව්” තමා ම තමහට දුර්ලභ පිළිසරණ කොටගන්න.” “ඔබම වෙර දැරිය යුතුය”, “ශුද්ධිය හා අශුද්ධිය තම තමන් ළඟ ය.
අනෙකෙක් අනිකකු ශුද්ධ නොකරයි.” මේ…
අසිරිමත්ය, ඒ බුදු සමිඳාණෝ…
අපේ මේ ලැබූ මිනිස් ජීවිතය අර්ථවත් කර දීම පිණිස මේ ලෝකයට පහළ වුණු මුනිඳාණන් තමයි සිද්ධාර්ථ ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ. බුදුරජාණන් වහන්සේ ගැන මේ මොහොතේ ඔබ සුළු මොහොතක් කල්පනා කරනව නම්, ඒ මොහොත ඔබේ හිතේ පැන නගින බුද්ධානුස්සති භාවනාවයි.
බුදුරජාණන්…
මරණය අමතක කළ නොහැකියි…
යම්තාක් කුසල් දහම් ඇද්ද, ඒ සියල්ලම අප්රමාදී බව කියන එකම එක කරුණ තුළට ඇතුළු කළ හැකි බව භාග්යවත් බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කොට වදාළ සේක.අප්රමාදී බව ගැන කථා කරන විට අපට අමතක කල නොහැකි වචනයක් තමයි මරණානුස්සති ය කියල කියන්නෙ.
පිනට භය…
වීර්යයෙන් වැඩිය යුතු සුන්දරම අඩවිය මනසයි…
මොනම සමාජයක් වුවද නිර්මාණය වී ඇත්තේ එහි කේන්ද්රීය සාධකය පුද්ගලයා මූලික කොට ගෙනයි. පුද්ගලයාගේ කායික දක්ෂතා හා මානසික දක්ෂතා මත එකී සමාජයේ සමාජ සංවර්ධනය සමාජ ප්රගමනය හා සමාජ ඒකාබද්ධතාවය ගොඩනැං වේ. කායික දක්ෂතා හා මානසික දක්ෂතා පුද්ගලයා…
මෙලොව සොඳුරුම මරණයේ හිමිකරු ඔබද …
ලෝකයේ සුන්දරම මරණයට ඔබටද හිමිකම් ඇත.
ධර්මය තුළ ජීවත්වන පිංවත් ඔබට, ඔබගේම ජීවිතය දෙසට හොඳින් සිත යොමුකරලා බැලුවහොත්, වැරැද්ද, නිවැරැද්ද හොඳින්ම පෙනෙනවා.
ධර්මය කියලා කියන්නේ අනිත්යයට. යමක් අනිත්ය යයි අපි නුවනින් දකින කොට, ඒ කෙරෙහි බිය…
දෛනික ජීවිතයට ධර්මයේ ගැලපීම…
අධ්යාත්මික ජීවිතය හෝ ආගමික ජීවිතය අහසේ කොතැනක හෝ පවතින බව බොහෝ දෙනාගේ වැරදි වැටහීමකි - එය අද්භූත හෝ අද්භූත යථාර්ථයක් - අපගේ එදිනෙදා ජීවිතය ඉතා ලෞකික වන අතර එතරම් සුන්දර නොවේ.
බොහෝ විට මිනිසුන් සිතන්නේ අධ්යාත්මික පුද්ගලයෙකු වීමට නම්, අප…
ක්ලේෂ ප්රහීණ කර සිතේ කිලිටි පහ කරමු..
පුද්ගලයා තුළ කෙලෙස් පැවැත්ම උපාදානයට හේතුවක්.. උපාදානය නිසා භවයන් ඇති වී සසර දීර්ඝ වෙයි. මේ නිසා සර්වඥ දේශනාවල මුඛ්ය පරමාර්ථය කෙලෙස් ප්රහාණය යි.
කෙලෙස් නැති කිරීමයි. කෙලෙස් නැත්තටම නැති කිරීමයි. කෙලෙස් යනු වර්ණයක්, සටහනක්, ප්රමාණයක්…
දියුණුවේ දොරටුව සොයමු…
බුදුරජාණන් වහන්සේ එක් අවස්ථාවෙක කක්කරපත්ත නමැති කෝලිය ගමට වැඩම කළහ. එහිදී ව්යග්ඝපජ්ජ වංශික දීඝජානු නමැති කෝලිය පුත්රයා බුදුරදුන් හමුවීමට ගොස් එකත්පස්ව හිඳ මෙසේ පැවසී ය.
“ස්වාමීනි, අපි පස්කම් සුව අනුභව කරමින් අඹුදරුවන් නිසා වන කරදර සහිතව…
ධර්මයේ හැසිරෙන්නා විශේෂයි…
ධර්මයෙන් ඈත එපිට ඉන්න අය සත්තු මරණවා,බොරු කියනවා, හොරකං කරනවා, කාමය වරදවා හැසිරෙනවා..
මත් වතුර බොනවා.. කරන්න පුලුවන් ඔක්කොම ජරා වැඩ ටික කරනවා.. හැබැයි එයාලා හිතනවා එයාලා භයානක නෑ කියලා.. ඇත්තටම එයාලා තමයි භයානක..
මොකද මෙයාලා අතින් ඕනී…
උපතට.. ඊළඟ භවයට… හේතු දෙන කර්මය…
කර්මය බුදු සමයට අයත් ඉගැන්වීමකි. මිනිස් දිවියට නිරන්තර සබඳතාව ඇති දෙයකි. කර්ම සංකල්පය උපතේ සිට මේ ජීවිතයට පමණක් නොව, ඊළඟ භවයට ද දිවයන්නකි. කර්ම සංකල්පය පිළිබඳ ඉගැන්වීම් රැසක් බුදු දහමෙහි සඳහන් වෙයි.
කර්මය යනු,
චේතනාව බව ‘චේතනාහං…
