Foundation for Buddhist Brotherhood -

මිනිසා පිළිබඳවත්, ලෝකය පිළිබඳවත් සාකච්ඡා කිරීමට උනන්දු වූයේ දාර්ශනිකයන්ය. එලෙසින් සදාචාරය පිළිබඳ ආගමික අවශ්‍යතාවයන්ගෙන් තොරව විධිමත් දාර්ශනික සාකච්ඡාවක් ආරම්භ වන්නේ බටහිර ලොව ග්‍රීක දාර්ශනික විමර්ශනයත් සමඟ ය. මිනිසාට ක්‍රියාකාරී සමාජ…

පිරිසුදු වෙන්න කැමැතියි - නමුත් අලසයි යම් කිසිවක පිරිසුදු බව පවත්වා ගැනීමට නම් නැවත නැවත පිරිසුදු  කිරීම අවශ්‍යයි. කිලිටි වෙන්නා වූ වස්ත්‍රය නැවත නැවත සේදුවොත් පමණයි අපට එහි තිබුණ කිලුට දකින්න පුළුවන් වෙන්නේ; ඒ වගේ ම සේදීම පහසු වෙන්නේ. ඒ…

කාලීන සමාජයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන්නේ විවිධ වූ සංස්කෘතික සම්ප්‍රදායන් සහිත කණ්ඩායම් අතර වර්ධනය වී ඇති අතිශය සමීප සම්බන්ධතාවය යි. පෙරදිග හා බටහිර අතර ප්‍රායෝගික ව සිදුවන මෙම අන්තර් සංස්කෘතික සබඳතාවල මෙම නව වර්ධනය ආගම හා දර්ශනය කෙරෙහි විප්ලවීය…

මෙලොව වෙසෙන සෑම සත්වයෙකු ම ගෙවෙන සෑම නිමේෂයක ම උත්සහ ගන්නේ සතුටින් සිටීමටයි. සතුට පරම ධනය යැයි බුද්ධ භාෂිතයේ පවා ඇගයෙන්නේ ඒ නිසාවෙනි. එහෙත් මෙ කියන ධනය සෑම කෙනෙක් ළඟ ම හෝ සෑම මොහොතක ම හෝ නොපවතියි. එසේ ම මේ ධනය මැනීමට නිශ්චිත මිනිතයක් හෝ…

ස්පර්ශය නිසයි විඳීම ඇතිවෙන්නේ, ස්පර්ශය කියලා කිව්වේ ඇහැයි, රූපයයි, විඤ්ඤාණයයි එකතුවීමයි. කණයි, ශබ්දයයි, විඤ්ඤාණයයි එකතුවීමයි. නාසයයි, ගඳසුවඳයි, විඤ්ඤාණයයි එකතුවීමයි. දිවයි, රසයයි, විඤ්ඤාණයයි එකතුවීමයි. කයයි, පහසයි, විඤ්ඤාණයයි එකතුවීමයි.…

අපි උපතක් කරා යන්න හේතුව භවයයි. එහෙනම් අපි චේතනා පහළ කරලා අපි කරන වැරැද්දෙන් පරෙස්සම් වෙන්න ඕන. මොකද, අපි කරන වැරැද්ද විසින් උපද්දවලා දෙන විපාකය හේතුවෙන්නේ වැරදි තැනකට යන්නයි. අපි කරන හරි දෙයින් උපද්දවලා දෙන්නේ හරි තැනකට යන්නයි. කොහොමද…

සතුට පවතින ජීවිතයක් ලැබෙනවා කියලා අපි දන්නේ කොහොමද.... බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අවබෝධය ගැන අප තුළ තියෙන පැහැදීම නිසයි. ඒ පැහැදීම මතයි මේදේවල් කරන්නේ. එතකොට බලන්න, මෙතැන තියෙන්නේ හේතුඵල දෙකක් නෙවෙයිද…? මේ දේවල් වල තියෙන්නේ හේතුඵල දහමක් මිසක්…

ධර්මාශෝක මහ රජු සිහි වනු වස් ලංකාවේ ඉදිකෙරුණු එය වස්කඩුව රාජගුරු ශ්‍රී සුභූති මහා විහාරස්ථානය ඇතුළු උභය විහාරාධිපති අන්තර්ජාතික බෞද්ධ මහා සම්මේලනයේ සභාපති, අමරපුර ශ්‍රී සම්බුද්ධ ශාසනෝදය සංඝ සභාවේ මහානායක ආචාර්ය වස්කඩුවේ මහින්දවංස…

(පර්යංකයේ දී සහ සක්මනේ දී සතිමත් වන ආකාරය පිළිබඳ ව පසුගිය සතිපට්ඨාන කලාපවල විස්තර විය. මෙවර ලිපියෙන්, එදිනෙදා කටයුතුවල දී සතිමත් වන ආකාරය පිළිබඳ ව දැන ගනිමු.)

ලෝකයේ පවතින සියලු දෙයටම පවතින ස්වභාවයක් ඇත. භෞතිකමය දේ පටන් අධ්‍යාත්මික දේ දක්වා සියලුම ප්‍රපංචයන්ට පවතින ස්වභාවයක් හෝ සරලවම සඳහන් කළහොත් යථාර්ථවාදී ස්වභාවයක් ඇත. බුදු දහමට අනුකූලව අප සාකච්ඡාවට භාජනය කරන්නාවු සරලම, සුගම්‍යම වු උදාහරණය නම්…