මාතා පිතු උපට්ඨානං
බ්‍රහ්මාති මාතා පිතරෝ
පුබ්බාචරියාති උච්චරේ
අහුණෙය්‍යාච පුත්තා නං
පජාය අනුකම්පකා
අග මුල හා පරක් තෙරක් නොපෙනෙන මහා සයුර සේ, මවගේ පියාගේ ගුණ ලඝු කොට ගණනය කොට සීමාකොට දැක්විය නොහැකියි.
ශාන්ති නායක තිලෝගුරු අමාමෑනී බුදුරජාණන්…
අකුසලෙහි ආදීනව
ආහාරපාන සොයමින් නිතරම ඒ මේ අත දිව ඇවිදින්නෝ ප්‍රේත යන වචනයේ එක් අර්ථයකි ඔහු කිහිප වර්ගයක් ඇත.
බුප්පි පාසිකා නමින් හැඳින්වුණු ප්‍රේතයන්ට ඉතා විශාල හිසක් සහ දිවක් ඇත එහෙත් කෙස්ගසක් බඳු ඉතා සිහින් බොහෝ උස ශරීරයක් ඇත ඔහු නිතරම සාපිපාසා…
සසර ගමනේ බිය දකින ඔබට
කතා වස්තුවක් හරහා අදහස් විමසන්නට ප්‍රයත්නයක්......
ගෝචරේ භික්ඛවේ, චරථ පෙත්තිකේ විසයෙ ගෝචරේ භික්ඛවේ, චරථං සකේ පෙත්තිකේ විසයේ න ලච්ඡති මාරෝ ඕතාරං, න ලච්ඡති මාරෝ ආරම්මණං ති.”
"සිය පිය සතු විෂයෙහි හැසිරෙන්න. ගෝචර වූ සිය පිය සතු…
ඔබේ සිතත් මේ වගේ ද
සිත කියන්නේ මහා පුදුම දෙයක්. මේ ලෝකයේ සියලු ම දෙනා මේ හිත අභියස වසඟ වෙලා . හැම කෙනෙක් ම මෙහෙයවන්නේ, හැම දෙයක් ම හසුරවන්න වුවමනා කරන බලය යොදවන්නේමේ සිත.
බුදුරජාණන් වහන්සේ සිත ගැන මෙලෙස දේශනා කොට වදාළා.
“මහණෙනි, දමනය නොකළ විට,…
ධර්මානුකූල ඔබට
ධර්මය ප්‍රගුණ නොකළ අයට අවසාන කාලය ඉතාමත් අනතුරුදායක බව අපට පැහැදිලියි.
එයට හේතුව ධර්මය හඳුනාගෙන නොමැති කම .දහම කියන්නේ පව් නොකර සිටීම කුසල් වැඩීම සිත පිරිසිදු කිරීම ධර්මය ශ්‍රවණය කරලා ඒ ධර්මයට අනුකූලව කල්පනා කරන්නට පුරුදු වුනා…
සෝතාපන්න වීමට නම්
බුදුරජාණන් වහන්සේ ගිහි ශ්‍රාවකයන්ට ධර්මය අවබෝධ කර කරගැනීම පිණිස තමාගේ ජීවිතය තුළ ඇති කරගත යුතු අංග පහක් කන්ථිය සූත්‍රයේ පෙන්වා දී තිබෙනවා
ඒ තමයි මම ගිහි ජීවිතය තුළ බෝග සම්පත් ලබනවා කියලා කැමැත්තක් ඇති කර ගත යුතුයි කියලා භෝග…
හික්මීමේ සොඳුරු බව
ශ්‍රාවකයාට තමන්ගේ ජීවිතයේ සීලය පුරුදු කරන ක්‍රමය පිළිබඳව නිවැරදි වැටහීමක් තිබිය යුතුයි බුදුරජාණන් වහන්සේ පැන වූ සීල සංවරය ගැන ශ්‍රාවකයන් අතර නොයෙකුත් මත වාද පැතිරී තිබුනත් සීල දෘශ්ටිය ඇති වෙනවා නම් ඔහුට සංසාර දුකින් නිදහස් වන පිළිවෙල සිතේ…
අවැසි දේ සුදුසු තැනට සහ සුදුසු පමණට
ආචාරියා යකඩය ගින්නට දාලා ගිනියම් කරනවා තලනවා නැවත වතුරෙන් තෙමනවා....ඇයි මේ...මේක ගින්නෙන් විතරක් කරන්න පුළුවන් වැඩක් නෙමෙයි අන්න ඒව තමයි ක්‍රම උපාය කියන්නේ යකඩය ටිකක් වෙලා පවනේ නිවෙනිවෙන්න ඕන තැන්වල පවනේ නිවෙන්න හරිනවා...වතුර ඒ දාන්න ඕන…
අපටම ආවේණික ක්‍රමවේදයක් සොයමු
නියමිත මනෝභාවයන් හඳුනාගෙන මෛත්‍රී කරන්න අපට හැකියාව තියෙනවා. එය පුහුණු කරන්න අපට පුළුවන් .මට්ටමකට පුරුදු කරගත්තහම කවුරු අරමුණු කළත් ඔහු වෙත පැතිරෙන්නේ මෙත්තාව ඒ නිසා මෙත්තාව හරියට පුහුණු කිරීම තුල කිසිම සම්බාධක යක් ඇති වන්නේ නැහැ.…
නොදැනීම කෙරෙන අකුසල භාවනාව
රාගයක් ද්වේශයක් වගේ ප්‍රබල මනෝභාවයක් ඇති උනහම අපේ ප්‍රතිචාරය හරිම වෙනස්.
අපි හිතමු යම් අවස්ථාවක තමන් වැඩ කරන කාර්යාලයේ හෝ වෙනත් පිරිසක් අතර ඉන්නකොට කෙනෙක් අපට මොකක් හරි අනිසි වචනයක් කියනවා කියල.
අපට ඒ වෙලාවට ඒක අහලා හිනාවෙලා නිහඬ…
