Browsing Category
Feature
අර්ථවත් ජීවිතයක් උදෙසා
“කතකබ්බං කුසලං
චරිතබ්බං බ්රහ්මචරියං
නත්ථි ජාතස්ස අමරණං”
ඉපදුණු හැම කෙනෙකුගේ ජීවිතය අවසානයේ මරණය කරා ගෙන යන බැවින් ජීවත්වන කාලය ගත කළ යුතු ආකාරය සම්බුදු දහමෙන් මැනවින් අර්ථවත් කර ඇත.
බුදුරජාණන් වහන්සේ ඒ සඳහා කාර්යයන් දෙකක් පවරා ඇත.…
සුඛිත වූ මුදිත වූ ජීවිතයේ පැවැත්මට බුදු දහම පිහිටවෙයි
"සමාජයක සදාචාරාත්මක චරිත සංවර්ධනය හා එයට සමගාමී වූ අධ්යාත්මික ශික්ෂණය නිසැකවම රඳා පවතින්නේ ආර්ථික වශයෙන් මිනිසුන් සුරක්ෂිත වූ විටය" යන්න බුදු සමය ඉඳුරාම පිළිගනී.
එබැවින් වඩාත් විධිමත්ව ඉදිරිය බලා සම්පත් ඉපැයීම පිණිසත් සැලසුම් සහගතව…
දැන සිටියාද ඔබ? ආධාර විද්යාව ගැන
විශ්වයට පහළ වූ ආධාර විද්යාව ඉගැන්වූ ශ්රේෂ්ඨයන් අතර බුදුන් වහන්සේ අග්රගන්යයි....
බුදුරජාණන් වහන්සේගේ උප්පත්තිය සිදුවූ ක්රිස්තු පූර්වය 6 වන සියවස මිනිස් ඉතිහාසයට අපූරු යුගයක්.
ත්රිපිටක සාහිත්යයෙහි බුද්ධ යන වචනයේ යෙදුණු තැන් පරීක්ෂා…
අවබෝධය ලබන්න උගතුන් වූ පමනින් නොහැක
බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කරනවා, සැප ලබාදෙන පුණ්ය ගංගාවල්, සැප ලබා දෙන කුසල ගංගාවල් හතරක් තියෙනවා කියල..අපි හැමෝමත් සැප කැමති අය. ඒ නිසා අපට මේක හොඳ වැදගත් පණිවිඩයක්. ඒ තමයි, සැප ලබාදෙන පුණ්ය ගංගාවල් හතරක් තියෙන බවට වු කතාව.
බුදුරජාණන්…
වැනුමටත් සීමාවක් ඕනෑ
බොහෝ අයට කතා බහේදී සීමාවන් අමතකවෙලා යනවා..බුදුවරුන් ප්රශංසාවට ලක්වෙන ආකාරයෙන් පුහුදුන් මිනිස් චරිත විග්රහ කිරීම සුදුසුද කියන කාරනාව වත් සොයා නොබලා කතා කරන අවස්තා බොහෝ වර්ණනා වලදී අපට පෙනී යනවා..
“දුල්ලභෝ පුරිසාජඤ්ඤෝ – න සෝ සබ්බත්ථ…
දරුවන් පුස්තකාල කරන්න එපා
ඇවිදින පුස්තකාල කර දරුවන් සමාජය ඉදිරියේ අසරණ නොකරන්න...
ඉදිරියේ අපේ දරුවන්ගේ ජීවිත සමාජ විනිවිද ගොස් දැනුම් ගබඩා වලින් මිදී ඉගනුම් කෙතක් කරන්න අපි වෙහෙස විය යුතුයි.
මෘදු කුසලතා සංවර්ධනය ළමා වියේදීම ඇරඹිය යුතුයි.
මෘදු කුසලතා ජීවිතය…
මිහින්තලාවෙන් ගැලූ සදහම් අමා දහර
අද පොසොන් පුර පසළොස්වක පොහොය දවසයි. වෙසක් පුර පසළොස්වක දිනය සමස්ත ලෝකවාසී බෞද්ධ ජනතාවගේ පරම පූජනීය වූ ආගමික දිනයයි. පොසොන් පුර පසළොස්වක දිනය අනුබුදු මිහිඳු මහරහතන් වහන්සේගේ අසිරිමත් වූ ලංකාගමනයයි.. වෙසක් පුර පසළොස්වක පොහොය ගෙවී යත්ම…
“අනාවැකි” බෞද්ධ මතයත් සමඟ සැසඳේ ද?
සාමාන්යයෙන් ව්යවහාරික ලෝකයේ සම්මත වසරක් අවසන් ව නව වසරක් ලබනවිට බොහෝ මාධ්ය මගින් කතාබස් කරන්නේ ලබන නව වසර තමාට මෙන් ම රටට හා ලෝකයටත් කෙසේ බලපාන්නේ ද යන කරුණ යි. ඒ සඳහා බොහෝ අනාවැකිකරුවන් භාවිත කරනු ලබන්නේ ජ්යෝතිෂ්ය සිද්ධාන්තයන් ය.…
නිවනට මග මැදුම් පිළිවෙතයි
මජඣිමා යනු මැද, මධ්යම යන අරුත් ඇති පදයකි. මජඣිමා පටිපදා යන්න මධ්යම ප්රතිපදාව හෙවත් මැද මාවත යන අර්ථයෙන් ප්රකට ව භාවිතා වේ. බුදු දහමේ ඒකායන නිෂ්ඨාව වන නිර්වාණාවබෝධය ස`දහා ප්රධාන ප්රතිපදාවක් ලෙස මජඣිමා පටිපදා යන්න හැදින්විය හැකිය.…
කල්පය නිමා වූවද නිමක් නැති බුදුගුණ
සිය පින් සිරින් සරු
දෙතිස් ලකුණින් විසිතුරු
කෙලෙසුන් කෙරෙන් දුරු
වඳිමි මුනි උතුමන් තිලෝගුරු
දෙතිස් මහා පුරුෂ ලක්ෂණයින්ගෙන් අසූවක් අනුව ව්යංජනයන්ගෙන් ද ගැවසීගත් සොබා සම්පන්න ශරීරයක් ඇති එකම ශාස්තෘන් වහන්සේ අපේ බුදුරජාණන් වහන්සේයි. බුදු…