Foundation for Buddhist Brotherhood -

සමාජයක ජීවත් වන්නන් අතරින් සසර එතෙර වීම සඳහා උත්සාහ කරන්නේ ඉතා ස්වල්ප දෙනෙක් .බොහෝ දෙනෙකු එම සංසාර ජීවිතය ප්‍රිය කරනවා . ඒ බව... අප්පකා තේ මනුස්සේසු යෙ ජනා පාර ගාමිනෝ අථා යං ඉතරා පජා තීර මේවානු ධාවතී යන ධම්මපද පාඨයේ සඳහන්ව…

බුද්ධ වර්ෂ වර්ශ 236ක් වූ පොසොන් පුර පසළොස්වක් පොහෝදා අනුබුදු මිහිඳු මහරහතන් වහන්සේ ලක්දිවට ථේරවාදී බුදුසමය හඳුන්වා දුන්හ. උන්වහන්සේ සමඟ ඉට්ඨිය, උත්තිය ,සම්බල, භද්දසාල, යන රහතන් වහන්සේලා සතර නමක් ෂට් අභිඥාලාභී සුමන සාමණේරයන් වහන්සේ, භණ්ඩුක…

United Nations in 2014 declared 21st of June as the International Yoga Day following a proposal submitted by Prime Minister of India, Sri Narendra Modi. At present 177 countries across the globe celebrate this Day. In Sri Lanka too…

2014 වර්ෂයේදී එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය මගින් ජූලි 21 වන දින ජාත්‍යන්තර යෝග දිනය ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. දැනට ලෝකයේ රටවල් 177ක් පමණ මේ දිනය සමරන අතර ජාත්‍යන්තර යෝග දිනයක් වශයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කිරීම සඳහා එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය වෙත මෙම…

අප මෙතෙක් ගෙවාගෙන ආ සසර ගමන කොතරම් විවෘත දැයි අපට නොතේරේ අපි දෙව්ලොවටත් තවත් වරෙක බඹ ලොවටත් තවත් වරක මනු ලොවටත් පැමිණියෙමු. සසර ගමනක සැරිසරන්නට බොහෝ දෙනෙකුන් බිය නැති මුත්, සියලු දෙනාම දුක් විඳින්නටත් දඬුවම් ලබන්නටත් බිය වෙති. මේ සත්‍ය…

හිත වනාහි ,සුන්දර වනාන්තරයේ වැහි වලාකුලෙන් ලස්සන වුණු කඳු වළල්ලේ නිදහසේ ඇවිද ගෙන යන මුවෙක් වගේ. දැන් අවුලක් නැති සිතින් මේ කඳුවළල්ලට වෙලා ඉන්නවා. ඒයි... හිත, නුඹ පැරදුනු බවට මට කිසිම සැකයක් නැහැ .යම් ස්ත්‍රියක් හෝ පුරුෂයෙක් හෝ නුඹේ…

වර්තමානයේ බුදු සසුන ථෙරවාද මහායාන යනුවෙන් ප්‍රධාන කොටස් දෙකකින් යුක්තය. එසේම සෙන් බුදු දහම ගැනද අසන්නට ලැබේ. සෙන් බුදු දහම ඉතාමත්ම ප්‍රචලිතව පවතින්නේ ජපානයේ. ථෙරවාදය හා මහායානය ගැන යම් අවබෝධයක් අප රටේ බෞද්ධ ජනතාවට තිබෙනවා. එහෙත් සෙන් බුදු…

පුංචි ළමයි දැක්කම හරිම හුරතල්. අල්ලගෙන වඩා ගන්නට තරම් හිතනවා. කරන දඟ වැඩ බලන් ඉන්න හිතෙනවා .කෙළි පැටික්කිය කොලු පැටව් කියලා නෑ දෙගොල්ලන්ටම එක වගේ විසේ .හරියට වචන කියාගන්න බැරිවුනාට මහා මිනිස්සු වගේ සිංදුත් කියනවා. ලොකු අයගේ ඇඳුම් අදිනවා…

දිට්ඨධම්ම වේදනීය කර්මය කියන්නේ කුමක්ද? දිට්ඨධම්ම වේදනීය කර්මය කියන්නේ තමන් විසින් කළ කුසල අකුසල කර්ම, එය කළ වර්තමාන පර්ම්පරාවටම විපාක දීමයි. තවත් විදිහකට කිවහොත් මේ ආත්මභාවයේ දී කළ කුසල අකුසල කර්ම, මේ ආත්ම භාවයේදීම විපාක දීම…

වස්තුවෙන් සැලකීම තරමටම වචනයෙන් කරන සැලකීම වැදගත් යැයි සමහරු නොසිතති. අසත්‍යයක් නොවන කේලමින් තොර, රළු නොවන, අර්ථවත් වචන වලින් කරන සංග්‍රහයෙහි අගය සුළු නොවේ . "වචනෙ කා දරිද්‍රතා" යනුවෙන් වියත් පඬුවන් විසින් පෙන්වා දී ඇති අන්දමට හොද වචන…