Foundation for Buddhist Brotherhood -

"මේ ලෝකේ නිස්සාර දේවල් තිබෙනවා. සමහරුන්ට ඒවා පෙනෙන්නේ සාරවත් විදියටමයි. එවැන්නන්ට සීල, සමාධි,    ප්‍රඥා  ආදී සාරවත් දේ, නිස්සාර දේවල් හැටියටමයි පෙනෙන්නේ... මිත්‍යා අදහස්වලටයි ඔවුන් ගොදුරු වෙලා ඉන්නේ..     එවැනි අඥාන ජනයාට එලොවදීත්…

" රූපාදී අරමුණු ශුභ වශයෙන් ගනිමින්, ඉන්ද්‍රිය සංවරයකුත් නැතිව, කෑමෙහි පමණ නොදැන, කම්මැලිව, වීර්යයෙන් හීනව සිටින තැනැත්තාට කෙළෙස් නමැති මාරයා පහරදෙන්නේ මහා සැඩ සුළඟක් දුබල ගසක් උදුරා දමන්නාක් මෙනි..!"ධම්මපදය - යමක වග්ග (07)“ Contemplating…

ගෞතම බුද්ධ ශාසනයේ ආර්ය ශ්‍රාවකයන් වහන්සේලා අතර ධර්ම භාණ්ඩාගාරික ආනන්ද මහතෙරුන් වහන්සේට හිමි වන්නේ අතිශය සුවිශේෂ ස්ථානයක්. උන්වහන්සේ මේ සංසාර ගමනේ බෝ ආත්ම භවයන්හි බෝසතාණන් වහන්සේ සමඟ එකටම ජීවත් වෙන්න භාග්‍යවත් වුණා. ඇතැම් විට මිත්‍රයන්…

“ මේ ලෝකයෙහි වෛරයෙන් වෛරය කිසිම දවසක සන්සිඳිය නොහැකියි. වෛරය නැති කළ හැකි වන්නේ වෛර නොකිරීමෙන්මයි. අවෛරයෙන්මයි. මේ අවෛරයෙන් වෛරය නැසීම සදාතනික ධර්මයක්". ධම්ම පදය - යමකවග්ගය (05) වෛර කරන්නාට අවෛරයම පතුරන්න... අවම වශයෙන් උත්සාහ හෝ කරන්න.…

“අසවල් කෙනා මට බැන්නා, මට පහර දුන්නා. මාව පරාජය කළා, මගේ දේ පැහැරගත්තා” යැයි නොසිතමින් , යම් කෙනෙක් ක්‍රෝධය අත් හැරියහොත්, ඒ අයගේ වෛරය සන්සිඳේ" ධම්ම පදය - යමකවග්ගය (04) " He abused me,he struck at me He overcame me, He robbed…

“අසවල් කෙනා මට බැන්නා, මට පහර දුන්නා. මාව පරාජය කළා, මගේ දේ පැහැරගත්තා” යැයි සිතීමට ගොස්, යම් කෙනෙක් ක්‍රෝධයෙන් බැඳී ගියහොත්, ඒ අයගේ වෛරය කිසිදාක නොසන්සිඳේ" ධම්ම පදය - යමකවග්ගය (03) " He abused me,he struck at me He overcame…

"සිතේ ඇතිවෙන සිතුවිලි සිත මුල්කරගෙන පවතී. එම සිතුවිලි සිත ශ්‍රේෂ්ට කොටගෙන පවතියි,සිතින්ම උපදියි. ඒ නිසා කෙනෙක් යහපත් සිතින් යමක් කියන්නේ හෝ කරන්නේ නම් තමා අත්නොහැර යන සෙවණැල්ල සේ සතුට ඔහු පසුපසින් ගමන් කරයි". ධම්ම පදය- යමකවග්ගය (02) "…

"සිත සිතිවිලිවලට පෙරටු වේ. සිත සිතිවිලිවලට ශ්‍රේෂ්ට වේ. සිතිවිලි උපදින්නේ සිත මූලික කරගෙනමය. යමෙක් කිලිටි සිතින් යමක් කරයි නම් හෝ කියයි නම්, ගොනා පසුපස බැඳ යන කරත්ත රෝදය මෙන් දුක ඔහු පසුපස ලුහු බඳියි." ධම්ම පදය - යමක වග්ගය (01) …

"තමාට පිහිට තමාම ය. වෙන කවරෙක් තමාට පිහිට වන්නද? මනාව හික්මුණු සිතක් ඇත්තාට දුර්ලභ වූ පිහිටක් නිරන්තරයෙන් ම ලැබේ". ධම්ම පදය - අත්ත වග්ගය (160) "Oneself is one's own protector (refuge); What other protector (Refuge) can there be?…