Foundation for Buddhist Brotherhood -

“තෙරුවන් සරණ තමයි මේ ලෝකයේ බිය රහිත වූ එකම සරණ.  තෙරුවන් සරණ තමයි ලෝකයේ ඇති උතුම් ම සරණ.  තෙරුවන් සරණට පත් වූ උදවියටයි සියලු දුක්වලින් නිදහස් වන්නට ලැබෙන්නේ.” ධම්ම පදය බුද්ධ වග්ගය Going for refuge to the Buddha, the…

තිරිසන් සතුන්ගෙන් මිනිසා වෙන්වන්නේ ඔහුගේ බුද්ධියත්, ගුණධර්මත් නිසාවෙනි. බුද්ධිය හා ගුණධර්ම හීන වුවහොත් මිනිස්, තිරිසන් භේදයක් නොමැතිවීම සිදුවෙනවා. වැඩිහිටියන්ට සලකන, කරුණාව දක්වන තිරිසන් සතුන් අපි දැක නැත්තෙමු. එබැවින් මෙත් සිත පතුරුවා…

විශාල විලක් ඇත. එහි පැහැදිලි ජලය පිරි ඇත. ගැඹුරුය. නමුත් කිසි විටෙකත් කැලඹී නැත. ඒ  ආකාරයටම සද්ධර්මයට සවන් දෙන නුවණැති සත්පුරුෂයෝ ඒ ගැඹුරු ධර්මය පිළිබඳ පැහැදීමක් ඇති කරගනු ලබයි. ධම්ම පදය චිත්ත වග්ග As a deep lake that is clear…

කාන්තාවක් එදා මෙදා තුර, කවදත්, කොතැනත්, පිරිමියාට වඩා අසාධාරණයට ලක්වන බව මැදහත්ව බලන කෙනෙකුට පැහැදිලි වෙනවා. එපමණක් නොවෙයි ඇය ස්වභාව ධර්මයෙන් පවා කරුණු ගොඩකදීම පුරුෂයාට වඩා දුක්විඳි තැනැත්තියක් බව බුදුරජාණන් වහන්සේ ආවේණික දුක්ඛ සූත්‍රයෙන්…

අපේ වටපිටාවේ බොහෝ සත්තු ජීවත්වෙනවා. සමහර සත්තු අපගේ ගෙවල්වල අප ඇසුරේම සිටිනවා. බල්ලා, බළලා, ගවයා. එළුවා වැනි සතුන් අප ඇසුරේ සිටින සතුන්. හාවා , ලේනා, කුරැල්ලන් අපෙන් ඈත්ව පරිසරයේ ම ජීවත් වන සත්තු. මේ සැම සතාට ම අප කරැණාව දක්වන්න…

(වේදනාදි චෛතසික) ධර්‍මයෝ සිත පෙරටු කොට ඇතියහ. සිත ශ්‍රේෂ්ඨ කොට ඇතියහ. සිතින් ම උපදනාහ. ඉදින් පහන් සිතින් කියන්නේ නම් හෝ කරන්නේ නම් හෝ ඒ හේතුවෙන් සැපය ඔහු කැටුව යෙයි. නොහැර කැටුව යන සෙවණැල්ල මෙනි. ධම්ම පදය යමක වග්ගය All actions in this…

මාරයාගේ ස්වරූපය අප තුළ ක්‍රියාත්මක වන්නේ ක්‍රෝධය ලෙසට. ක්‍රෝධය මාරයා වැනිය යනු මෙහි සරල අදහසයි. එම මාරයා හෙවත් ක්‍රෝධය සිතට ඒම නැති කළ හැක්කේ, වැළැක්විය හැක්කේ තම සිත තැන්පත් කර ගැනීමෙන් පමණයි.සංවර හා සංසුන් කර ගැනීම හිත නිවා…

සමාජයක් තුල ජීවත්වන මිනිසුන් විවිධාකාරයයි. “ සිතේ එකක් තියා කටින් තවෙකක් ප්‍රකාශයට තරම් චලනය වන හිත් ඇත්තෝ ලෙසට පවතී. සියල්ලට මුලික වන්නේ සිතුවිල්ල නැතහොත් ආකල්ප වේ. සමාජයේ අප වටා ජීවත් වන මිනිසුන්ගේ හැඩරුව පමණක් නොව සිතුම්, පැතුම්, ආකල්ප…

බුදුන් වහන්සේ අපට පෙන්වා දෙනවා "සබ්බ" කියන සූත්‍රයේදී, "සියල්ල" කියන්නෙ කුමක්ද කියල. "පින්වත් මහණෙනි, මම ඔබට සියල්ල කියන්නෙ කුමක්ද? සියල්ල ගැන කියා දෙන්නම්" කියල. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ පෙන්වා දෙනවා, මේ ඇස-ඇසට පේන රූප, කන-කනට ඇසෙන ශබ්ද,…

මිහිරි වචන වාගේම සත්‍ය වචන කතා කළ යුතු බව බුද්ධ භාෂිතයයි. දැහැමි කතාවක් හෙවත් දෙලොව යහපත උදාකරන වචන පිට කිරීමට නොහැකි නම් නිශ්ශබ්දතාව ආරක්‍ෂා කිරීම උතුම් වන බව බුදු වදනයි.. අමෘතය වෑහෙන වචන කතා කළ යුතු බවත් තවත් වරෙක දක්වා තිබේ.…