Foundation for Buddhist Brotherhood -

අප්පකා තේ මනුස්සේසු – යේ ජනා පාරගාමිනෝ අථායං ඉතරා පජා – තීරමේවානුධාවති මේ මනුෂ්‍යයින් අතර සංසාරෙන් එතෙර වෙලා නිවන කරා යන්නෙ ඉතාම ටික දෙනයි. අනික් පෘථග්ජන උදවිය ඔක්කොම ආයෙමත් මේ සංසාරෙට මයි. මෙතෙරටමයි දුවගෙන එන්නෙ. (ජේතවනාරාමයේදී දහමට…

බුදු දහම මුලික ලෙස භාවනා වර්ග දෙකක් ගෙන හැර දක්වයි. එනම් සමථ භාවනා හා විදර්ශනා භාවනා වශයෙනි. සරල වශයෙන් අර්ථය පහදතොත් සමථ භාවනාවෙන් කරණුයේ තැන් තැන් වල විසිරි (වික්ෂිප්තවී) අරමුනෙන් අරමුනට පැන යන සිත සන්සුන් කිරිමයි. එක අරමුනකට ගෙනවිත්…

න අත්තහේතු න පරස්ස හේතු – න පුත්තමිච්ඡේ න ධනං න රට්ඨං න ඉච්ඡෙය්‍ය අධම්මේන සමිද්ධිමත්තනෝ – ස සීලවා පඤ්ඤවා ධම්මිකෝ සියා නුවණැත්තා තමන් සඳහාවත් පව් කරන්නෙ නෑ. අනුන් නිසාවත් පව් කරන්නෙ නෑ. ඔහුට අධාර්මිකව ලැබෙන දූ දරුවො ඕනෙත් නෑ. ධනයක් ඕනෙත්…

එක් එක් අයගේ චරිත ස්වභාවයට ගෝචර වීම අනුව භාවනා කිරීම සඳහා කමටහන් තෝරා ගැනීම වැදගත් වන අතර භාවනාවට අවශ්‍ය මූලික අවබෝධයත්, පසුබිමත්, සීලයත්, සම්පූර්ණ කොට ගෙන අනතුරුව සමාධි හා විපස්සනා භාවනා ක්‍රම දෙකින් සමාධි භාවනාව ආරම්භ කිරීම යෝග්‍ය වේ.…

ඉපදීම දුකක් කියලා තේරුමක් නැති අයෙක් ඉපදෙන්නට ආසයි. ඉපදීම දුකක් කියලා හිතන්නේ නැති පුද්ගලයා ඉපදීම සැපක් කියලා හිතනවා. ඒ සැපය වෙනුවෙන් නැවත නැවත ඉපදෙන්නට කර්ම රැස් කර ගන්නවා. එහෙම ඉපදීම තමයි දුකට මුල කියලා තථාගතයන් වහන්සේ වදාළා සාමාන්‍ය…

සබ්බත්ථ වේ සප්පුරිසා චජන්ති – න කාමකාමා ලපයන්ති සන්තෝ සුඛේන ඵුට්ඨා අථ වා දුඛේන – නොච්චාවචං පණ්ඩිතා දස්සයන්ති සත්පුරුෂ උතුමන් හැම දෙයක් ගැනම ඇති ආශාව දුරුකර ගන්නවා. තමන් කැමති දේවල් ලබාගන්න ආසාවෙන්, ඒ ශාන්ත මුනිවරු චාටු බස් දොඩන්නෙ නෑ. ඒ…

සත්‍යය සමග ක්‍රියාත්මකවීම “සත්‍ය ක්‍රියා” නම් වේ. සත්‍යයෙන් ම යමක් ඉටු කර ගැනීමට ක්‍රියාත්මක වීම වනාහි මහත් බලයකි. එකී බලයෙහි පිහිටා බොහෝ උවදුරු, පීඩාවන්ගෙන් මිදීමට හැකි ය. එවැනි අවස්ථාවන්ට උදාහරණ බුදුසමය ඇසුරෙන් ද සපයා ගත හැකි ය.…

යථාපි රහදෝ ගම්භීරො - විප්පසන්නෝ අනාවිලෝ ඒවං ධම්මානි සුත්වාන – විප්පසීදන්ති පණ්ඩිතා මහා විලක් තියෙනවා. ඒක ගැඹුරුයි. වතුර පෑදිලා තියෙන්නෙ. කැළඹිලා නෑ. අන්න ඒ විදිහමයි. ශ‍්‍රී සද්ධර්මයට සවන් දෙන නුවණැති සත්පුරුෂයෝ ඒ ගැන ගොඩක් පහදිනවා.…

මේ මම.. ම..ද? මා නොවේ..ම..ද? කවුද මේ...මම නොවන මම? සර්වඥතා ඥාණයකින් යුතු බුදුවරු සියල්ල පිරිසිඳ දැක දේශනා කළේ, " අසුර ගසන ක්ෂ්ණයක කාලයක් තරම්වත් භවයේ රැඳී සිටීම වර්ණනාවකින් නොකරන බවයි". "හිස ගිනි ගත්තද එම ගින්න නොනිවා අවබෝධ නොකළ ධර්මය…

සේලෝ යථා ඒකඝනෝ – වාතේන න සමීරති ඒවං නින්දාපසංසාසු – න සමිඤ්ජන්ති පණ්ඩිතා තනි කළුගල් පර්වතයක්, කොයිතරම් තදින් හුළං හැමුවත් සෙලවෙන්නෙ නෑ. නුවණැති සත්පුරුෂයොත් අන්න ඒ වගේ තමයි. නින්දා ප‍්‍රශංසා වලට සෙලවෙන්නෙ නෑ. (ජේතවනාරාමයේදී ලකුණ්ටක…