Foundation for Buddhist Brotherhood -

ඔබ ජීවත් වන්නේ ඇයි?” යන ප්‍රශ්නය නොයෙක් අවස්ථාවන්හි දී නොයෙක් දෙනාගෙන් අසා තිබේ. සිංහල, දෙමළ, ඉන්දියන් ආදී නොයෙක් ජාතිවලට අන්තර්ගත වන අය ද බෞද්ධ, ක්‍රිස්තියානි, හින්දු ආදි නොයෙක් ආගම්වල අය ද දුප්පත් – පොහොසත්, උගත්, නූගත්, උස් – පහත්,…

වසරක උදාවත් සමගින් දහම් අරුත ගෙන එන්නයි දුරුතු මහේ සමිඳු පුදා සැම සංකා දුර ලන්නයි සත හට සුව සදන ඒ උතුම් දුරුතු පෝදා අදයි.... පින්බර දුරුත්තෙහි සැඳෑ අඳුර විනිවිද ගෙන පෙරදිග අහසින් පුන්සඳ උදාවෙන විට හෙල දැයෙහි යටගියාව පිළිබඳ‍ ඓතිහාසික…

“විහත ථිනමිද්ධො ඛො සාරිපුත්ත භික්ඛු සංඝො. පටිභාතු තං සාරිපුත්ත භික්ඛූනං ධම්ම කථා. පිට්ඨි මේ ආගිලායති. තමහං ආයිමිස්සාමිති. එවං හන්තේ ඛො ආයස්මා සාරිපුත්තො භගවතො පච් වස්සොසි” “සාරිපුත්‍රය, මේ අවස්ථාවේ භික්ෂු සංඝයා ථීන මිද්ධයෙන් (සිතේ හා…

2025 ජනවාරි මස 9 වන දින ඉන්දියාවේ කර්නාටක ප්‍රාන්තයේ ටිබෙටයේ ඇති වූ භූමිකම්පාවක් නිසා විපතට පත් වූවන් සඳහා යාඥා උත්සවයක් මෙහෙයවීම සඳහා ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා තුමා Tashi Lhunpo ආරාමයේ ප්‍රධාන රැස්වීම් ශාලාවට පැමිණේ. ඉන්දියාවේ කර්නාටක…

පන්සලකට ගොස් බුදුන්ට මල් පහන් පුදන්න, පෙහෙවස් සමාදම් වෙන්න අවස්ථාවක් නොලැබුණු නිසාම නිවෙසට වෙලා ආගමානුකූලව ගත කරන්නට සිතන ඔබට ධර්මයේ වටිනාකම වෙන කවරදාකටත් වඩා දැනෙන කාලයක් මේ. ඉතින් පරාභව සූත්‍රයේ එන පළමු වැනි ගාථා රත්නය ඇසුරින් බලමු...…

ඉන්දියාවේ දැවැන්තම බෞද්ධ ජනපදයක් වන මුන්ගොඩ් හි නාලන්දා සම්ප්‍රදායට අයත් ටිබෙට් බෞද්ධ විශ්ව විද්‍යාලය කිහිපයක්ම ඇත. ගන්ඩෙන්, ඩ්‍රෙපුන්, ලොස්ලි ලෙස නම් වන මෙම බෞද්ධ විශ්ව විද්‍යාලයයන් වල භික්ෂූන් වහන්සේලා විසිදහසක් පමණ ඉගෙනුම ලබයි. එබැවින්…

ලොව්තුරා බුදුරජාණන් වහන්සේට ලෝකවිදූ යැයි ගුණ නාමයක් තිබේ. එය බුදුරජාණන් වහන්සේගේ නව ගුණස්කන්ධයන් අතර එක් සුවිශේෂී ගුණස්කන්ධයකි. ලෝකවිදූ ගුණ පදය විස්තර කෙරෙන්නේ ත්‍රිවිධාකාර ලෝකය අවබෝධ කරගත් නිසා ලෝක විදූ වන බවය. ඒවා නම්, 1. සංඛාර…

වෙනත් වැඩ කරමින් හෝ රැකියාවට ගොස් පැමිණ වෙහෙස නිසා නිදාගන්නා ඉරියව්වෙන් සිටියදී හෝ පුටුවක වාඩිවී හෝ ගෙදර උයමින් පිහමින්, අතු පතු ගාමින් හෝ කුමන හෝ කටයුත්තක් කරමින් සිටියදී ධර්ම ශ්‍රවණය කිරීම වැරදිද? එය පවක් දැයිි බොහෝදෙනා විමසති. මේ ඒ…

මිනිසුන් සතුටු වන ආකාර දෙකකි. ඉන් පළමුවැන්න යමක් තමන් සතු කරගෙන සතුටු වීමයි. දෙවැන්න තමන් සතු දෙයක් අනුන්ගේක් යහපත වෙනුවෙන් පරිත්‍යාග කොට සතුටු වීමයි. මින් පළමු වැනි ආකාරයට සතුටු වීමට තිරිසන් සතෙකුට පවා හැකියාව තිබේ. නමුත් තමන් සතු දෙයක්…

සිත, කය හා වචනය යන තිදොරින් සිදු කරනු ලබන සෑම ක්‍රියාවක්ම කර්මයක්. එම කර්ම හොඳ කර්ම හා නරක කර්ම, කුසල කර්ම හා අකුසල කර්ම නමින් හැඳින්විය හැකි ය. ප්‍රසන්න වූ සිතෙන් යම් දෙයක් කරන්නේ නම්, කියන්නේ නම් එය යහපත පිණිස පවතී. එහි විපාකය තමා…