Browsing Category
Feature
සීතල ම දුරුතේ.. පුර හඳත් පායලා…
වසර මුල ඇරඹුමට නව මගක් එළිකළා.
පින්බර දුරුතු පෝදා අඳුර විනිවිද පෙරදිග අහසින් පුන්සඳ උදාවෙන විට හෙල දැයෙහි යටගියාව පිළිබඳ ඓතිහාසික ආගමික පුරාවෘත්තයක් අප ගේ මනසට නැගී එන්නේ ආයාසයෙන් නොවේ.
එය නම් මේ මනරම් දිවයිනට පළමු වරට ගොයුම් ගොත්…
මිත්රයෝ කවුද..?
ගිහි සුවය , පැවිදි සුවය යනුවෙන් සමාජ සැප කොටස්දෙකකට ප්රධාන වශයෙන් බුදු දහම බෙදේ.
පැවිදි සුවය විමුක්ති සුවය ඉලක්ක කොට ඇති අතර ගිහි සුවය ලෞකික ජීවිතයද දියුණු කර ගනිමින් විමුක්ති සුවය සලසා ගැනීම පිළිබඳව ලොව්තුරු මාර්ගය පැහැදිළි කර…
ප්රඥාවෙන් ඔප වැටෙන ජීවිතයක ජීවය…
තිලෝගුරු බුදු හිමියන් කිසිවෙකුටත් දමනය කළ නොහැකි විෂම පුද්ගලයන් දමනය කළ සේක. සච්චක, සුචිරෝම ,ඛරරෝම වැනි යකුන් ඒ අතර වේ. යකුන් අතර සිටි ආලවක නුවණැත්තෙකි. ආලවක යකු වාසය කළේ දඹදිව මගධයේ අලව් නුවර ය.
බුදුපියාණෝ අලව් යකු හමුවට වඩින වේලේ ඔහු සිය…
තෘප්තිකර හෝ අතෘප්තිකර ජීවිතයකට පාර කපන්නේ ඔබයි…
තමන් පිහිට තමා ම ය, වෙනත් කවරෙක් පිහිට වන්නේ ද? තමා ම පිහිට කොට වාසය කරව්. අනුන් පිහිට කොට වාසය නොකරව්” තමා ම තමහට දුර්ලභ පිළිසරණ කොටගන්න.” “ඔබම වෙර දැරිය යුතුය”, “ශුද්ධිය හා අශුද්ධිය තම තමන් ළඟ ය.
අනෙකෙක් අනිකකු ශුද්ධ නොකරයි.” මේ…
අසිරිමත්ය, ඒ බුදු සමිඳාණෝ…
අපේ මේ ලැබූ මිනිස් ජීවිතය අර්ථවත් කර දීම පිණිස මේ ලෝකයට පහළ වුණු මුනිඳාණන් තමයි සිද්ධාර්ථ ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ. බුදුරජාණන් වහන්සේ ගැන මේ මොහොතේ ඔබ සුළු මොහොතක් කල්පනා කරනව නම්, ඒ මොහොත ඔබේ හිතේ පැන නගින බුද්ධානුස්සති භාවනාවයි.
බුදුරජාණන්…
මරණය අමතක කළ නොහැකියි…
යම්තාක් කුසල් දහම් ඇද්ද, ඒ සියල්ලම අප්රමාදී බව කියන එකම එක කරුණ තුළට ඇතුළු කළ හැකි බව භාග්යවත් බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කොට වදාළ සේක.අප්රමාදී බව ගැන කථා කරන විට අපට අමතක කල නොහැකි වචනයක් තමයි මරණානුස්සති ය කියල කියන්නෙ.
පිනට භය…
වීර්යයෙන් වැඩිය යුතු සුන්දරම අඩවිය මනසයි…
මොනම සමාජයක් වුවද නිර්මාණය වී ඇත්තේ එහි කේන්ද්රීය සාධකය පුද්ගලයා මූලික කොට ගෙනයි. පුද්ගලයාගේ කායික දක්ෂතා හා මානසික දක්ෂතා මත එකී සමාජයේ සමාජ සංවර්ධනය සමාජ ප්රගමනය හා සමාජ ඒකාබද්ධතාවය ගොඩනැං වේ. කායික දක්ෂතා හා මානසික දක්ෂතා පුද්ගලයා…
මෙලොව සොඳුරුම මරණයේ හිමිකරු ඔබද …
ලෝකයේ සුන්දරම මරණයට ඔබටද හිමිකම් ඇත.
ධර්මය තුළ ජීවත්වන පිංවත් ඔබට, ඔබගේම ජීවිතය දෙසට හොඳින් සිත යොමුකරලා බැලුවහොත්, වැරැද්ද, නිවැරැද්ද හොඳින්ම පෙනෙනවා.
ධර්මය කියලා කියන්නේ අනිත්යයට. යමක් අනිත්ය යයි අපි නුවනින් දකින කොට, ඒ කෙරෙහි බිය…
දෛනික ජීවිතයට ධර්මයේ ගැලපීම…
අධ්යාත්මික ජීවිතය හෝ ආගමික ජීවිතය අහසේ කොතැනක හෝ පවතින බව බොහෝ දෙනාගේ වැරදි වැටහීමකි - එය අද්භූත හෝ අද්භූත යථාර්ථයක් - අපගේ එදිනෙදා ජීවිතය ඉතා ලෞකික වන අතර එතරම් සුන්දර නොවේ.
බොහෝ විට මිනිසුන් සිතන්නේ අධ්යාත්මික පුද්ගලයෙකු වීමට නම්, අප…
ක්ලේෂ ප්රහීණ කර සිතේ කිලිටි පහ කරමු..
පුද්ගලයා තුළ කෙලෙස් පැවැත්ම උපාදානයට හේතුවක්.. උපාදානය නිසා භවයන් ඇති වී සසර දීර්ඝ වෙයි. මේ නිසා සර්වඥ දේශනාවල මුඛ්ය පරමාර්ථය කෙලෙස් ප්රහාණය යි.
කෙලෙස් නැති කිරීමයි. කෙලෙස් නැත්තටම නැති කිරීමයි. කෙලෙස් යනු වර්ණයක්, සටහනක්, ප්රමාණයක්…
